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宏冕——我觉故我在

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每度摄六度,如以布施应如何摄六度而修学?于前中士道已说三学.既已说戒,何以于此六度又重说戒?  

2017-07-09 20:10:39|  分类: 【六度●菩提心● |  标签: |举报 |字号 订阅

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每度摄六度,如以布施应如何摄六度而修学?于前中士道已说三学.既已说戒,何以于此六度又重说戒? - 宏冕 - 宏冕——我觉故我在
 
   【第一七七则】
   问:每度摄六度,如以布施应如何摄六度而修学?
    答:自行布施回向于他,令他亦能布施,而得圆满佛位,称布施之布施;自行布施,同时修十善法戒,不杂远离自利之心,小乘作意,称施之戒;自行布施,受者反残害我,为大义故,而能忍之,称施之忍;自行布施,而令善根向上增长,称施之进;自行布施,不杂小乘回向,称施之定;施时达三:轮性空,了如幻义,称施之慧。

    【第一七九则】
   问:于前中士道已说三学.既已说戒,何以于此六度又重说戒?
    答:前说中士,以出离心摄受,重在求解脱,故以别解脱戒为主;此以菩提心摄受,对于其他一切有情,断离能害之心,而以菩萨戒为主;下士则以轻现世重后世为主,故依业果取舍而持十善法戒,以求得暇满人身;密宗亦以戒为主。故显教之三士道,皆以持戒,辗转增上,趣入地道而得佛果。
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