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宏冕——我觉故我在

迷悟之间,便是轮回与涅槃的差别!

 
 
 

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【观念】菩萨不是神——圣开法师  

2017-06-08 16:37:30|  分类: 【修行】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【观念】菩萨不是神——圣开法师 - 宏冕 - 宏冕——我觉故我在
【观念】
菩萨不是神
圣开法师

    民国七十一年三月一日的自由日报第七版,有一则“菩萨莫非有旨意,神杯竖立不寻常”,“参天府掷筊出现怪事。”兹录其报导如下:
    【四湖讯】云林县四湖乡羊稠村“参天府”,发生女信徒掷筊杯时一只杯竖立不倒,“参天府”管理人吴寿林认为菩萨“有事”指点,决定召开管理委员会议向神明“请示”。
    供奉“五府千岁”的羊稠村中洋北路“参天府”,廿五日下午五时廿分许,居住四湖乡羊稠村中洋北路二号七十岁的陈蕊老太太,为了其爱孙身体欠安,特向“五王”问杯,两只神杯从双手一放,结果呈现一只为阴杯,另一只神杯竟竖立不倒,这位女信徒认为事出有因,惶恐异常,“参天府”管理人吴寿林决定召开委员会议,“请示”神明“明示”有何大事来临?
    看完以上报导,知道“参天府”所供奉的是一般民间所信仰的“五府千岁”,这五府千岁的来历,笔者固不得而知,但毫无疑问的祂是属于鬼道中的鬼神。因为掷筊是鬼神的事,菩萨是绝对不会使用掷筊的,“参天府”的管理吴寿林先生认为是菩萨有事指点,可知这位吴先生对菩萨与鬼神完全分不清楚,这尚不为怪,可怪的是有许多佛教寺院,竟也学神庙使用起掷筊来,岂不是一个大大的笑话。
    在佛教中“菩萨”二字,是古印度语“菩提萨埵”的略称,译成中文为“觉有情”;在菩萨修持方面,应当叫“有情觉”,而在行菩萨道则为“觉有情”。
    佛法将一切人畜皆名曰“有情”,然而其他都是没有觉悟的有情众生,惟菩萨是已经澈悟了宇宙人生真理的有情人类;在佛教来说,菩萨是很重要的修学佛法行人,其行为不是消极的,而是积极的救世大悲者。很多不明佛理的人,以为供在寺庙或佛堂上木雕泥塑的、铜铸纸画的那些人像就是菩萨,当知这些都不是真正的菩萨,乃是菩萨的形像。如一般学校、机关礼堂上所挂的国父孙中山先生的遗像一样,因为他在世时所作的,是崇高伟大的救世事业,其精神值得我们后人崇拜景仰,故悬挂他的遗像,让我们得以恭敬瞻仰、虔诚礼拜,并作为我们效法的模范。因此故知菩萨绝对不是神。
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