注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

宏冕——我觉故我在

迷悟之间,便是轮回与涅槃的差别!

 
 
 

日志

 
 

【药师佛文集】伟大的药师佛  

2017-06-04 20:48:42|  分类: 南么药师琉璃光佛 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
【药师佛文集】伟大的药师佛 - 宏冕 - 宏冕——我觉故我在
【药师佛文集】
伟大的药师佛

【序文】
    《法华经》言:“诸佛以一大事因缘而出现世间,为令众生入佛知见,悟佛知见。”
    由此可知一切诸佛都有一个共同的心愿,就是帮助众生成佛!
    药师琉璃光佛乃是释尊怜念末法时代众生业障所缠,修诸法门皆不易成就。
    特于弥陀教法之后,再次宣说此殊胜大光明法。
    诸佛名号之殊胜功德,唯佛与佛哪能究竟明了,所以在乐音树下佛以威神遣令文殊菩萨起身发问。此中暗喻唯有大智能人乃能信受此法,其余少智能小福报者,难以信入。
    文殊菩萨劝请说明:“诸佛名号,本愿功德。”
    佛在药师琉璃光如来本愿功德经中独宣说:药师琉璃光如来名号。此中暗喻一切诸佛名号本愿功德,广大利益皆悉不离药师琉璃光如来名号,本愿功德。
    如同药师经所言:此药师琉璃光佛名号功德修持法,悉是诸佛甚深所行。
    又于称扬诸佛功德经中所诉一百二十七尊佛名号功德,亦不离药师琉璃光佛名号功德利益,可见此药师琉璃光佛所修之行,实是诸佛所行之行。
    现在从药师琉璃光佛所发大愿来说明其殊胜伟大之处。
    “第一大愿:愿我来世,得阿耨多罗三藐三菩提时,自身光明炽然照耀无量无数无边世界,以三十二大丈夫相,八十随形庄严其身;令一切有情如我无异。”
    在此第一愿中,药师琉璃光佛成佛之时以光明而作佛事利益众生,他成佛时就要令诸众生身相庄严,更要令一切众生皆悉成佛,如他药师琉璃光佛没有差别。
    或许有人会问:过去大家都说只有帮助众生身相庄严,没有说要帮助众生成佛,怎么你这样说呢?
    其实诸位如果细心去思考,三十二大丈夫相,八十随形庄严。这些都是佛的庄严相,是佛透过多生累劫修习而有,这就是告诉我们药师琉璃光佛他就是要帮助我们修行诸佛之行。
    而我们从法华经的角度来了解,诸佛出于世间就是要帮助众生成佛,那药师琉璃光佛又怎么只会那样狭隘的只是让众生身相庄严而已,自然是要让众生如他药师琉璃光佛没有差别。
    更独特的是药师琉璃光佛,第一大愿就说:他成佛就让我们成佛,是无条件的。不是还要怎样慢慢修、慢慢来、而是马上、当下、你愿意去承担敢说:我也要成佛,药师琉璃光佛就以愿力加持我们成佛。
    “第二大愿:愿我来世得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽;光明广大,功德巍巍,身善安住,焰网庄严过于日月;幽冥众生,悉蒙开晓,随意所趣,作诸事业。”
    药师琉璃光佛第二愿,他要帮助一切堕落在无明深坑、忧恼黑暗、无依无助、最悲惨的角落,这一切众生佛要帮助他们,得到智能光明、法喜欢乐、法眷依怙、自在安乐。让他们随在六道自在无碍,广行菩萨救苦事业(荷担如来家业)。
    “第四大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情行邪道者,悉令安住菩提道中;若行声闻独觉乘者,皆以大乘而安立之。”
    药师琉璃光佛第四愿,他要帮助一切迷失正道、无明颠倒、这一类自己伤害自己又伤害别人,纵然诸佛出现于世间教化亦难化导之邪见恶业众生。
    药师琉璃光佛都不嫌弃、舍离、放逐、让他们沉沦生死、永无解脱,反而怜悯特别帮助他们。拔除他们根本恶因缘、根本邪见、根本无明、让他们安住在成佛的菩提道上。
    对于二乘人一但取证二乘空法,经中说:那几乎是断除了成佛的种子,而药师琉璃光佛知到二乘人回心向大是非常困难的,药师琉璃光佛便要帮助他们都能回小向大,安住在大乘菩提到中。
    在这诸位要特别注意,这里安住菩堤道与大乘都是讲安住在成佛的道路上,不是安住在一般的二乘菩提或大乘法而已喔。
    在由《法华经》中提到:“诸佛所说法,唯以一乘化,无二亦无三,唯除方便说。”
    由此比较可以知道药师琉璃光佛用心良苦,实在是以一乘大法化导众生,令众生皆得乘佛愿力直入佛地。
    “第五大愿:愿我来世得菩提时,若有无量无边有情,于我法中修行梵行,一切皆令得不缺戒、具三聚戒;设有毁犯,闻我名已还得清净,不堕恶趣!”
    药师琉璃光佛第五愿,他要帮助一切众生在他的教导之下,都能修行圆满清净行,还要让这些众生戒行无缺,俱足摄律仪戒、摄善法戒、摄众生戒、这三个菩萨成佛必备之根本戒行。
    假使有不得已而造成毁犯时,药师琉璃光佛广大慈悲以称念其名号,便令其戒体不失,回归清净。更不会因犯戒而堕落恶道。
    戒为菩提本。戒为三世诸佛母。又大圣(佛陀觉者)度人,功唯在戒。
    由此可知戒之重要性,而戒经中毁犯轻戒尚可忏悔复戒,重者不通忏悔,甚至部份戒律一但违犯即破戒体,并且当堕落在恶道。
    药师琉璃光佛此愿真是用心良苦,深知末法众生,于诸戒律最易缺失,特以佛名为救护令诸众生修戒无后顾之忧,更是成就菩提根本,令生诸佛。
    又古律宗大德曾提及中国之戒律代代相传,可惜早在民国以前早已断失。纵然受戒亦无实际传承戒体不成,甚感哀叹。
    然而,释尊早已洞察今日之事,早早为说药师琉璃光佛本愿功德,若诸众生能依持释尊教导修习药师法门,以佛愿力则戒体自然俱足,何须哀叹。
    上诉诸大愿皆悉药师琉璃光佛广大无尽愿力,皆是成就菩提,速得成佛之大殊胜圆满。直入佛地,一实真道。
    由于篇幅已相当大不容多做介绍,其余诸愿略以一言概括之,皆是诸佛广大利益众生所行,非是一般所谓权巧方便而已,余下诸行皆是从如来地,大菩萨地,所行无尽利生事业。是以药师经中释尊言此药师琉璃光佛本愿功德修法,是诸佛甚深所行。

【结语】
    药师琉璃光佛之伟大殊胜在于以诸佛之行持,而显最平易近人之帮助,彻底帮助众生而达到令诸众生皆悉成佛,的甚深境界。
    又以佛地成就,善用于诸法,成就诸众生,此是诸佛、大菩萨之所行持。正如佛经般若大智能:空而不空,不空而空。空中能显真妙有,妙有之中不离空。是为不二法。
    而更重要的药师琉璃光佛是一个最实际的实法,佛法利益众生才是根本,若不能利益众生,那佛也没有办法成佛。而对众生最根的的就是生活,生活都不能过谈修行,说往生,谈什么实教权教那都是虚幻无任何利益的。
    如同众生若饿的奄奄一息,却有人叫他念佛求往生。那真是颠倒无智能,就算要他念佛也得先给他温饱力气,不然念佛是念佛,气都没有还能有声音念,所以真正的实法就是要实际有利于众生,那才是实法。不然都是说食充饥,数他珍宝。毫无意义。
    简略说:药师琉璃光佛是实实在在帮助众生安安稳稳的走在菩萨道上,具备一切资粮,没有后顾之忧,这样的菩萨,才能广利众生,而药师琉璃光佛真正伟大殊胜,是他成佛就要让众生成佛。(无条件的只要众生愿意)这样的法门,是诸佛所赞叹的。是诸佛共愿中最殊胜的别愿,故有三世诸佛大愿王,别愿中最殊胜之大愿王之称。
【药师佛文集】伟大的药师佛 - 宏冕 - 宏冕——我觉故我在
  评论这张
 
阅读(15)| 评论(2)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017