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宏冕——我觉故我在

迷悟之间,便是轮回与涅槃的差别!

 
 
 

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请求自性佛不入涅槃——达真堪布  

2017-06-17 19:05:32|  分类: ●堪布达真仁波切 |  标签: |举报 |字号 订阅

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请求自性佛不入涅槃——达真堪布 - 宏冕 - 宏冕——我觉故我在
请求自性佛不入涅槃
达真堪布

    当时佛祖快要趋入涅槃了,跟阿难说了三遍。但是阿难没有听到,因为魔王堵住了阿难的耳朵。后来佛独自到一棵大树下去安坐,这时魔王过来祈请佛入涅槃,佛答应了。再后来佛要涅槃时,有一个叫珍达的居士知道了,非常恳切地请佛住世。佛为了满足他的请求,继续在世间住了六个月。
    佛这个示现是为了什么?
    为了教导我们后学者,要祈请佛不入涅槃。佛住世,佛的事业就住世;佛的事业住世,对众生的利益就在当下!
    其实,佛没有涅槃的时候,佛的事业也没有隐没的时候,那都是示现。一些机缘下,佛示现成佛;一些机缘下,佛示现涅槃。一些机缘下,佛法示现住世;一些机缘下,佛法示现隐没。其实佛是不生不灭、不来不去、恒常不变的,佛的事业也是无处不在、无时不在、远离二边、任运自成的。
    但是为什么我们要请佛不入涅槃?
    我们要明白这种真相,要去证悟这种真理。佛无处不在,无时不在,你深信,这就是诸法的实相,这就是诸法的本性,也就是我们的自性,要让它显现。
    自己去证悟自性,恒时安住于自性当中、法界当中,佛就恒时不离你,佛法也可以恒时不离你了。就要这样请求不入涅槃,请求自己的自性佛不入涅槃。我们迷失了自性,现在不要再迷失自性了。若是自己有这样的智慧的话,佛是恒时存在的,自己随时随地都和佛在一起,和佛无二无别。
    佛可以恒时住世!但是恒时住世,在众生的相续当中可以,在红尘当中不可以。因为究竟的佛就是我们的心性、自性,它是可以恒住的。
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