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宏冕——我觉故我在

迷悟之间,便是轮回与涅槃的差别!

 
 
 

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怎样把佛的事业融入相续——达真堪布  

2017-06-16 22:03:21|  分类: ●堪布达真仁波切 |  标签: |举报 |字号 订阅

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怎样把佛的事业融入相续——达真堪布 - 宏冕 - 宏冕——我觉故我在
怎样把佛的事业融入相续
达真堪布

    做供养的时候,很多人这样想:“佛对我太慈悲了,上师对我的恩德太大了,我应该把自己的身口意都供养给佛,供养给上师。”意思就是为了报答。其实佛不需要,上师也不需要。包括他的弘法利生的事业,也是靠众生的福德和机缘。
    众生若是没有福报,没有善根,佛的事业再广大,也利益不到众生!
    众生若是有这个机缘,有这个福报,佛的事业随时都会有!
    佛的事业任运自成,恒常不变,无处不在,无时不在,主要是众生有没有这个福报和善根。哪里有众生的福报和善根,哪里就有佛的事业,哪里就有佛在度化众生。众生什么时候有福报、有善根,什么时候就有佛的事业。哪一个众生有福报和善根,佛的事业就在他身上,就在他的相续中。
    其实佛的事业不需要靠其他什么外在的因缘。那众生做身口意供养有什么用呢?这是放下自我的机会,放下对自己身口意的贪心的机会。若是你放下自我了,断除对世间、对身口意三门的执着,当下你就有福德、有善根了,佛的事业当下就融入你的相续了。
    自己身口意供养佛,同时要断除对身口意的执着,然后自己的身口意要变成弘法利生的工具,这样自己的身口意三门也就清净了。三门清净了,也就永远地解脱烦恼、解脱痛苦了,福德和智慧也就都圆满了,也就获得永恒的安乐和幸福了。这都是你解脱的方法,圆满的方法。
    身口意供养给佛,看似你对佛太好了,看似你在帮助佛。实际是佛对你太好了,实际是佛在帮助你。要明白这个道理!
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