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【地藏菩萨本愿经讲话】第十章:如来称赞修福——竺摩老法师讲述于澳门佛学社  

2017-05-31 20:30:48|  分类: 【菩萨部】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【地藏菩萨本愿经讲话】
竺摩老法师讲述于澳门佛学社

第十章:如来称赞修福
    在第六如来赞叹品里,佛说:“听吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨,于十方世界现大不可思议威神慈悲之力,救护一切罪苦之事!”当时有一位普广菩萨在座,就请佛“为未来世末法众生,宣说地藏菩萨利益人天因果等事,使未来世众生,顶受佛语”!佛应所求,当时就说了许多地藏菩萨怎样利益人天大众的因果等事。
    现在摘要综合说明如下:

第一节:供奉讥毁的得失
   壹、供养得福:
   供养地藏菩萨得福有好多种:
    其一、不要说供养,只要听到菩萨的名字,表示恭敬,或合掌、赞叹、作礼、恋慕、这人便可超越三十劫之罪。
    其二、若人彩画或塑画菩萨形像,对之一瞻一礼,就可百返生忉利天,永远不堕恶趣;即使天福享尽下生人间,犹为国王,不失大利益。
    其三、若有女人厌离女身,每日以华、香、饮食、衣服、绘彩、幢旛、钱宝物等供养,便可尽此一报,更不会受女身;除非你自己怀慈悲愿力,要受女身,度脱众生,那便没有话说。
    其四、若有女人自厌丑陋,或厌多病,但于菩萨像前,志心瞻礼,以后便可获美貌庄严无病无痛之身。
    其五、若人能对菩萨像前,作诸伎乐,及歌咏赞叹,或劝他一人至多人信奉供养,就可于此世或未来世“常得百千鬼神日夜护卫,不令恶事辄闻其耳,何况亲受诸横。”
    贰、讥毁获报:
    赞叹的反面,就是讥毁。信的赞叹既得大利,不信的讥毁亦获大损。经云:“未来世中若有恶人,见有善男子善女人归敬供养赞叹瞻礼地藏菩萨形像,或妄生讥毁,谤无功德及利益事;或露齿非;或背面非;或劝人共非;或一人非,或多人非;乃至一念生讥毁者;如是之人,贤劫千佛灭度,讥毁之报,尚在阿鼻地狱,受极重罪。”
    这点,请大家特别要留意!讥笑尚且如此,若别生恶见,欲要毁灭圣像经像,那就更危险了。

第二节:其他种种的福利
   壹、久病离苦:
    有许多人生了怪病,久处床枕,辗转缠绵,求生不得,求死不得;或夜梦恶鬼,游于险道;或睡中叫苦,惨凄不乐;这是什么缘故呢?经说:“此皆是业道论对,未定轻重,或难舍寿,或不得愈;男女俗眼,不辩是事!”解决方法,是对诸佛菩萨的像前,高声转读此经;或取病人可爱的衣服宝贝,庄园舍宅等物,再三地对他说明:我今为你对经像前舍物供养,或造佛菩萨形像,或造塔寺,或燃油灯,或施常住。只要病人神识未散——一日至七日,对他高声表白,高声读经,那末他命终虽有重罪应至无间,亦可消灭解脱。为人读诵,功德尚且如此,何况自己能读诵,书写,乃至塑画形像供养呵!
    贰、梦魅得度:
    有许多人,或梦或寐,见诸鬼神;或其他种种怪形,或悲,或啼,或愁,或叹,或恐,或怖;这是什么缘故呢?经说:“此皆是一生十生,百生千生(的)过去父母男女弟妹夫妻眷属,在于恶趣未得出离,无处希望福力救拔,当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道!”故解救的办法,是要此眷属自读此经,或请人代读此经,读得数篇,经声毕时,那些恶道眷属,便得解脱,从此梦寐之中,永不复见了。
    叁、下贱求悔:
    若有下贱奴婢之人,诸不自由,觉知宿业要忏悔的,只需志心瞻礼地藏形像,或一七天内念菩萨名万遍,转生就可生尊贵之家,不再经历三恶道苦。
    肆、生产获福:
    妇女若将生产男女,能于七日中早读此经,更为念菩萨名号万声,则所生子女,即使宿有殃报,亦可解除;而且安乐易养,寿命增长。如果这孩子是承福而生的,那就更增安乐与寿命了。
    伍、斋诵感报:
    佛教中人有年三长斋月:正月、五月、九月。有月十斋日:初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九、三十。有月六斋日:初八、十四、十五、廿三、廿四、三十。此斋月斋日,皆有天人下凡巡查世事,能斋戒清净,天人欢喜拥护,自己亦福报倍增。经说能于十斋日读诵此经,可令读者所处五百由旬内无诸灾难;且能令“当此居家,若长若幼,现在未来百千岁中永离恶趣......无诸横病,衣食丰益。”
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