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【初级佛学教本】第卅三课:无间地狱与阎罗王  

2017-05-26 20:50:56|  分类: 【佛识慧集·佛学 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【初级佛学教本】第卅三课:无间地狱与阎罗王 - 宏冕 - 宏冕——我觉故我在
【初级佛学教本】
第卅三课:无间地狱与阎罗王

    地狱意谓地下的牢狱,分为根本、近边、与孤独三类。此在第二十四课课文及其注释中,已略说其情状,惟众生恶业,广泛重大,因之地狱器品,亦至繁多惨毒,非片言所能尽,故有补说的必要,若欲知其详,当阅地藏本愿经,及长阿含经卷十九地狱品。

    阎浮提东方铁围山下,暗无日月,有大地狱,一十八所;其所附属的小地狱,则有千百,名号各别。无间狱城,周市八万余里,其城纯铁高一万里,其中诸狱相连,独有一狱,名为无间,亦称阿鼻。上火彻下,下火彻上,无有空缺之处,铁蛇铁狗,吐火逐人。狱中有床,大一万里,一人受罪自见其身,遍卧满床,千万人受罪,亦各自见身满床上。夜叉恶鬼,口牙如剑,抛掷罪人,镕铜灌口,热铁缠身,动经亿劫,求出无期。此界坏时,寄生他界,他界次坏,更寄他方,此界成时,还来受苦。

    有五种缘由,故称无间:一者,日夜受罪,无间断时。二者,一人亦满,多人亦满。三者,罪器品类繁多,无非铜铁火石。四者,不问男女华夷,天龙神鬼,一体受罪。五者,从初入至历长劫,一日一夜,万死万生,求一念顷,暂停不得。

    五逆罪,亦名五无间业,任犯一种,即堕阿鼻狱。即一、弑父,二、弑母,三、弑阿罗汉,四、出佛身血,五、“破和合僧”,其中以破和合僧为最重。
    【注释】
    破和合僧:众僧和合而行法事,修佛道,以手段离间之,使之斗乱星散,而废法事。或霸占寺庙,逼令还俗等,皆是破和合僧。因断人慧命,绝人解脱善缘故,其罪至重,报亦最惨。

    管理地狱罪报事者,为阎罗王,或译为琰魔王,若译义则为双世,言其苦乐并受也。又为双王,言兄妹二人并为王,兄治男事,妹治女事也。“阎罗王往昔,因一念嗔心,欲治罪人故”,命终为王。昼夜三时,有大铜“镬”,从王宫内出,王见怖畏,有狱卒捉王卧热铁床上,以铁钩钩开其口,用镕铜灌之,从口至腹皆焦烂,受罪毕,复与采女,共相娱乐,彼诸大臣亦然。观此可知:以嗔心发愿,亦能成就,惟后作阎王时,虽判断公平,并无枉曲,而自身亦日夜受重刑,世人举心动念,可不慎欤。
    【注释】
    阎罗王往昔,因一念嗔心,欲治罪人故:昔有一国,与邻国战而败,国王忿极,与诸大臣兵卒皆发愿:愿死后为地狱主,执邻国诸恶人,一一投之地狱以泄忿。后此国王,死后为阎罗王,其大臣兵卒,亦皆为地狱官卒。
    镬:镬音获,为釜属器,此镬中盛镕铜,备灌王口。

    【习题】
    试述无间地狱的情状。
    有五种缘由,故称无间,试述出之。
    五无间业是甚么?
    解释琰魔王的两种译义。
    写出阎罗王苦乐并受的情形。
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