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宏冕——我觉故我在

迷悟之间,便是轮回与涅槃的差别!

 
 
 

日志

 
 

【柯日密咒洲·佛法答疑】:禅修时,有时掉举严重甚至妄念漂泊长时才发觉,怎么办?禅修时,有时能看见光、佛菩萨的坛城或是山川河流......请问这些现象说明了什么?是见解增上的功德吗?遇到这种情况应该如何处理?我听其他道友说他们禅修时能看到光、佛像等,可是我禅修时什么觉受都没有,是否说明我修行太差了?  

2017-05-24 20:35:49|  分类: 【佛法答疑】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【柯日密咒洲·佛法答疑】:禅修时,有时掉举严重甚至妄念漂泊长时才发觉,怎么办?禅修时,有时能看见光、佛菩萨的坛城或是山川河流......请问这些现象说明了什么?是见解增上的功德吗?遇到这种情况应该如何处理?我听其他道友说他们禅修时能看到光、佛像等,可是我禅修时什么觉受都没有,是否说明我修行太差了? - 宏冕 - 宏冕——我觉故我在
【柯日密咒洲·佛法答疑】

   问:禅修时,有时掉举严重甚至妄念漂泊长时才发觉,怎么办?
    答:妄念起现乃未护持正念所致。首先应探寻掉举严重的具体原因。如果因难以排遣具体世间琐事的纷扰而于座上漂泊妄念,可以思维佛法教理(如菩提心、共同外前行或上师教言),甚至思维为人处事之道理打开心结,心境开朗,掉举自然减轻。
    同时,座上应时刻提起正念,并配合种种殊胜方便道,如入座前排除九节风、发愿断除万缘于此座安心修法;调整坐式,以免过紧;禅修时如果掉举严重,可以观想上师皈依境座下莲花座或前下方一黄色明点(头部及眼睛均不用下移);如果掉举十分严重,可减少打坐时间,增加打坐次数对治。

    问:禅修时,有时能看见光、佛菩萨的坛城或是山川河流;有时觉得自己禅修的状态甚佳,有一种宁静的喜悦,怎么也不想出定;有时感觉自己好像能知道别人在想什么;有时感觉一切都是空的;有时感觉身体好象消失了;有时内心一片光明,一念不生......请问这些现象说明了什么?是见解增上的功德吗?遇到这种情况应该如何处理?
    答:行道过程分为了知、觉受和证悟,上述现象统称为“觉受”。随着修法增上,产生觉受是正常的,若能不取不舍,则成迅速解脱之助伴。如同上山途中沿路的风景,此时若因贪恋风景停留下来,则无法抵达山顶。同理,若执著觉受,不仅修行见解无法增上,反成为堕入轮回之因。故修行时,无论出现何种境相、觉受或者梦境,切勿执著。所现境相若为过失,自会消失;若为功德,必然日日增上。

    问:我听其他道友说他们禅修时能看到光、佛像等,可是我禅修时什么觉受都没有,是否说明我修行太差了?
    答:大圆满见解不以外在显现贤劣来判别高下,而是依内心对外界有无迷乱执著来衡量。若内心有执著,纵然显现最殊胜的境相,也成轮回之因;若内心没有执著,就是显现最普通的山河大地,也是自性本具的游舞。况一切觉受源于分别心识,次第行者初步调伏烦恼(密魔)远未圆满,故因邪魔加持(外魔)或世间空行母(内魔)考验修法能力而呈现种种觉受。此时万勿执著,应依教调伏内心,随修法增上,见解赤裸之时,觉受已无处可寻。故修行是否增上不能以觉受之多寡贤劣作为标准。
【柯日密咒洲·佛法答疑】:禅修时,有时掉举严重甚至妄念漂泊长时才发觉,怎么办?禅修时,有时能看见光、佛菩萨的坛城或是山川河流......请问这些现象说明了什么?是见解增上的功德吗?遇到这种情况应该如何处理?我听其他道友说他们禅修时能看到光、佛像等,可是我禅修时什么觉受都没有,是否说明我修行太差了? - 宏冕 - 宏冕——我觉故我在
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