【柯日密咒洲·佛法答疑】
问:观修轮回过患的目的是什么?
答:观修轮回过患,初步因畏惧轮回之苦而生出离心,不为世间贤劣所系缚,后由苦乐对境和自身延展到对一切如母有情生起救护之念,由此而发广大菩提心,依此为精进修法之动力。
问:当您面对身边生活优裕、夫妻和睦、妻贤子孝、看似无烦恼等令世人艳羡的对境时,如何观修轮回过患?
答:通过观修此等对境,当于内心生起轮回本性痛苦的定解。世间的幸福乃暂时之快乐。锦衣玉食虽为善妙,然若终日执著于此,心随得失而起落,则所作所为无非轮回之因。若仅以此宝贵人身贪享安乐未行究竟善法,则无论现前享受何等荣华,未来终将孤独地空手面对不可测的未来,故更应珍惜今生,为临终乃至未来创造永恒的幸福。
问:当您面对流浪的乞丐、残疾人、病魔缠身等令人怜悯的对境时,如何观修轮回过患?
答:在面对此等众生时,当相似真实感受到轮回的痛苦。
我等无始时来于轮回中辗转漂泊,曾无数次感受此等痛苦,只是因无明而忘失。今值遇具德上师,听闻无上密法,若仍懈怠度日,贪恋轮回,未来感受的痛苦可能比此更惨烈。故当生起出离心。
同时,这些人无始时来决定不止一次做过自己的父母,他们在做我父母之时,对我的疼爱与今生父母无有差别。现今他们处于痛苦之中,正是我等做子女的该当回报之时。故于现世行为上,应以悲心缘有情,尽己所能给予物质等帮助。进一步观察,这种帮助只能为他们带来暂时的安乐,尚不究竟。因此,更重要的是令有情父母修行真实解脱之佛法,故以智慧缘正等菩提,意愿众生获得永恒安乐之佛果,故当发起菩提心而精进修持正法。
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