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【入中论略释·般若灯】:所讲真论:末义——益西彭措堪布著  

2017-05-10 20:24:17|  分类: ●益西彭措堪布 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【入中论略释·般若灯】:所讲真论:末义——益西彭措堪布著 - 宏冕 - 宏冕——我觉故我在
【入中论略释·般若灯】
益西彭措堪布著

皈依上师三宝!
为度化一切众生获得究竟佛果,发无上的菩提心!
佛法教主三界师,顶礼释迦牟尼佛。
智慧之源妙吉祥,祈慧加持入相续。
般若精蕊光显者,顶礼怙主龙树尊。
广弘离戏中道义,由衷敬礼圣月称。
曼殊师利意化身,显密融通麦彭尊,
精要日光炳照世,稽首顶礼哀摄受。
显密中道大圆满,一味善说智慧藏,
意传加持入心间,我与如我众道友,
直至菩提永不离,金刚上师哀摄受。
诗韵虽甚不善巧,然依圣教略宣说,
循此善法修学者,灯光般亦除痴暗,
并生中观胜定解,启蒙智慧诣深道,
增益顺缘赐吉祥,祈礼三根本摄受。
    《入中论》是着重解释第二大怙主龙树菩萨的究竟意趣《中论》之释论,故属于第二转FA轮的般若法要。
    全文分二:传法之相,所讲真论。

【所讲真论】
    所讲真论——诠释第二大佛陀吉祥怙主龙树的究竟意趣之《入中论》分四:名义;译礼;论义;末义。

甲肆、末义
    分二:论师中谁造;译师谁译。
乙壹、论师中谁造
    入中论颂,是萨曼达国,光显龙猛深广理趣,证持明位,得如幻定,住无上乘,成就逆品不可夺之殊胜智悲,能於所画乳牛挤乳,破除有情实执之月称大阿阇黎,著作圆满。

乙贰、译师谁译
    迦湿弥罗圣天王时,印度底拉迦迦拉沙论师,与西藏跋曹日称译师,于迦湿弥罗国无比大城宝密寺中,依迦湿弥罗本翻译,后于拉萨惹摩伽寺,印度金铠论师序与前译师,依照东印度本,善加校改,讲闻抉择。
    于此甚深般若藏,散心闻诵缘浅薄,
    未作圆满闻思修,渐入光明获安乐。
    远离世法染污心,趣信利众护正教,
    上师本尊生欢喜,利益弘化而造论。
    愿此深义入相续,获胜辩才陀罗尼, 
    智慧等同妙吉祥,无边有情登佛地。
    愿我生生世世中,直至获得菩提间,
    具德上师恒摄受,护持殊胜正FA轮。
    普愿一切有缘者,身心犹如金刚杵,
    尊胜诸魔违缘中,任成二利遍吉祥。
    此略释主要参考月称菩萨《入中论自释》和全知麦彭仁波切著作的《月称菩萨言教》等注释,也曾于金刚上师法王如意宝晋美彭措座前恭听本论的清净传承。懈怠弟子益西彭措于公元二零零一年四月二十六日(农历四月四日),文殊师利菩萨圣诞日,于喇荣观音殿圆满造毕,愿增上吉祥!
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