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宏冕——我觉故我在

迷悟之间,便是轮回与涅槃的差别!

 
 
 

日志

 
 

【准提法门概述】南师对准提法的评论、南怀瑾老师二零零二年香港准提法开示  

2017-04-24 21:13:02|  分类: 南无大悲七俱胝佛 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【准提法门概述】南师对准提法的评论、南怀瑾老师二零零二年香港准提法开示 - 宏冕 - 宏冕——我觉故我在
【准提法门概述】
南师对准提法的评论

    准提法究竟有什么好呢?不论在家、出家一样的有效果,不管何时何地是净是垢,最脏之时,地也都可以修。密宗其他咒子,其他法门就不一定行,有些咒子,如吃了一口大蒜、犯了什么忌讳,这些咒子就不灵了。只有准提法,一切不避讳。
    另有一法也一切不避讳,即金则密迹的法门。那是降魔法,非常历害。我在峨眉山上看过一个和尚修成了金刚密迹,把杵一丢,杵就腾空飞起,一如剑仙放剑。
    密宗修准提法,修到成就了,一法包括一切法是很直捷,不分荤素垢净,真是方便。有些修法,女性月经来时须停修,否则会破法。所以外道破魔法有用狗血、猪血、经血来泼。理由何在呢?参去!这个问题很大了。这里不说,修准提法成就则一概破不了。再说,净土宗往生极乐世界是带业往生,有九品之分,上品上生、上品中生、上品下生......等,如果是下品下生往生的,连阿弥陀佛都看不到,因为他过去无始以来的业力还没有消除,要到极乐世界花开见佛至不退转地时,业力才慢慢跟着消。密法也是如此,不仅只是带业成就,换言之,密法的力量更严重了,立刻转业成就。乃至恶业也转善业,善业转成大智慧成就。所以虔修此法有这样的殊胜。
    在大藏经中,准提法有好几种可供参考,但最好的是唐朝道殿法师的《显密圆通成佛心要》,你们好好研究通了也就成佛有余。当然再配合禅宗参透了,再转回来修这个有为法。所谓:“明知其空,转而修有。”此人非成就不可。但当今之世没有此人。所以我特别勉励你们青年人,在未来时代,在新世纪中能有所成就,也就是我此次传法最大的开心和安慰。

【南怀瑾老师二零零二年香港准提法开示】
    度一切众生的度,母亲的母,那么二十一尊度母有白度母、红度母、绿度母、黄度母等等的度母,是度一切众生的 大慈大悲的 母亲一样的慈悲,所以叫度母,也是观音菩萨的化身,也就是准提菩萨的化身,这个准提菩萨,本法叫七俱胝佛母,“俱胝”两个字是梵文,印度原来的文字,(我这样讲话诸位听的懂吗?)(听的懂)
    (我不会广东话,对不起啊!那勉强听一听啊!)
    “俱胝”两个字是梵文,印度话,没有办法变成中国话,“俱胝”的意思就是很多数字,个、千、百万万万万、亿兆......很多很多的数字,有七个无数的数字。
    “佛母”不是女的,也可以说成了佛菩萨,没有男女象了,就是所有的佛都靠修这个法门来得,最根本的,叫做度母,二十一尊度母也是她的化身,这个世界上,大慈大悲观世音菩萨是经过这个地球人类文化最古老譬如几十年前我在台湾,有一位外国的博士,魏积,那个博士跑来,跟我学易经,后来听到大家念“嗡嘛尼掰弥哄”,他就楞住了!他说:你们怎么会念啊!念这个干嘛?我说这是观世音菩萨的根本咒——六字大明咒,哎呀!他说我们啊——那个国家——那个民族几千年来就是念这个咒子,他是白种人哦,他高兴的不得了,哎!我说,你们西方这个国家有这个咒子!?他说我们祖宗相传的。
    所以,这个法门佛说的没有错:是无始以来永远流传的观音法门。你们现在大家都讲西藏的佛法,很多人迷信说西藏修密宗的(三分三十二秒听不清)西藏密宗根本的佛是观音佛,西藏有个地方——黄教那个庙子叫布达拉,对不对啊!大家都知道,什么叫布达拉,“普陀山”——就是这个音,就是这个世界是观世音菩萨的道场,观世音在普陀山,普陀山,普陀两个字到中国来,普陀是原来的梵文,印度发音,观音菩萨的道场。山呢?是中国字,那么中国人讲五大圣教名山,普陀山在浙江的那个普陀山,这是很早以前了,到了唐朝以后,西藏的密宗修观音法门,普陀山就变成了布达拉,现在叫布达拉宫,就是观世音菩萨的,是这样一个历史原因,大家不知道,当成布达拉,布达拉,他是普陀山的转音,这是讲准提佛母这个修法 这个咒语很古老,这个咒语这个咒子是包含出世法——出家成道成佛一条路,在世法——不出家在家人也可以修,一样,两个成功是一样的。学佛学别的法门或者念别的咒子,不吃素不行的,不干净不行的,譬如念楞严咒啊!大悲咒啊!最好是吃素,干净!身体内外都干净,念咒子就很灵!只有一个咒子“准提咒”不管你这些,乃至女性身上有月经,身体没有洗澡不干净,在厕所上拉大便小便时候都可以念,你吃了大蒜吃了葱吃了荤都没有关系,只有这个方便法门,普度一切众生,在家出家都可以念。
    那么念咒子的法门,大概这几位法师都给你们教过的,对不对!有大声念 微声念金刚念诵 ,你们在家的诸位学佛的,在心中念不出声,不要装模做样,给人家看你是个学佛的样子,很讨厌!尤其现在还把你当成(某某)功了(众笑)。你就不要那个样子,真正的佛法是无形无相的!不需要注重形式,象我们现在修法,这个修法的衣服,这是(听不清)自己内部,到外面你用不着这个装样,你看我,学了一辈子佛随随便便,我最怕是看到那些学佛人来,哎哟!老远就合掌,我很怕,那个一脸佛相,满嘴佛话:啊弥陀佛,那个肩膀驼起来,那个样子,你看我没有啊!我很随便,但是我从十二岁到现在八十岁啦,我没有一天不学佛,不要注意这个形式,真正修行无形无相的!不迷信!绝对不要迷信!佛法是破除迷信的!那么正式修持的时候要按照规矩,这样可以。到外面做事你就不要做形相了。(8:24)
    这一点特别给大家贡献一点意见,你想我本人,十二岁起就学这个东西,学佛学到二十多岁我还在外面做事,甚至我还做过军人,带过兵,做了很多的事,我也吃了七年长素,可是没人知道我吃素哎!你让自己做主,人家不知道我吃素,这就是学佛了!你在家人学佛,要外面形相跟普通人一样!那么人家请我吃饭,我很少答应人家请我吃饭。只不过,我来吃饭,一样吃,荤的菜给别人夹夹来得放在前面问为什么不吃,唉胃不好,不吃。吃过了,我宁可到外面肚子还饿着,买个馒头偷偷吃了就好了。哎呀!到人家家里我学佛的啊吃素啊!你就罪过!麻烦那个太太又要给你做素菜,一边炒菜心里头埋怨:‘讨厌呐!刚刚菜弄好,你又来吃素,装模作样,还要把锅洗干净,这这这......第一步,学佛的人,就是不给人家烦恼,不要给人家找麻烦!你给人家找了麻烦找了烦恼,你已经违反佛法了!这是讲我的经验。
    你看我现在很随便啊!人家看到我吃荤啊,实际上,他们这些法师跟我很久的,我一样的吃,(听不清十分三十秒)真正的不吃荤,是五样东西叫荤,大蒜葱辣椒包括现在印度来的咖喱啊这些刺激性的东西不能吃,辣椒有刺激性,这个叫荤,你看荤字是草头嘛,五种荤你问这位法师会告诉你,不吃肉是为了不杀生,不吃肉不叫做不吃荤,不吃荤啊就是这些刺激性的,大蒜辣椒这些,尤其是大蒜,吃了念别的咒子是不会灵光的哦!不行的哦!嘿!准提咒不怕!只有准提咒不怕!那么所以讲到吃素这个饮食方面,大家注意,像我现在还是照样吃,可是我等于在吃素,另外呢吃的很少,随便夹一点,喝一点稀饭就好了。几十年了,一天吃一餐,一餐不过两碗稀饭,我现在两碗稀饭也不大喝了,那讲到吃素,但是还够不上,真的到了吃素,完全慈悲了,可以不吃东西了,这个很难的!所以不要让这些形式把你拘住了,不要变成一种佛相:阿弥陀佛呐!我要吃素啊!那个样子,我是学佛的,这样不行,那样不行,那你就不行!依我看来不行,我只讲我的话,我不管别的,别人也许说你对,我也没有说你不对,其实太着相了太麻烦,学佛要求解脱,解脱就自在,不妨碍人家,不给人家树立一个形象--这个人很特别就不对了,你就很普通,是个普通人。
    基本上,我现在讲的话的意思,也是讲念准提咒修准提法,她是不管你吃素吃荤干净不干净都可以念,那么你在外面心中念咒子,初步的念学准提咒子这个法门,最好是记数字念!记数字在别的法本上告诉你——念满二十万遍就有效果,那是过去哦!现在这个时代众生的业重了,起码念满一百万遍,你要记数字,每天念多少记下来。
    譬如我有个学生,美国人哦,他念准提咒念到几千万遍,那他效果是很明白的都出来。(听不清)因为我在美国,他来看我,他是个外交官,看到我们大家都念,他就跟到念,现在是几千万遍哦!他说我不敢念了,他念到我要想什么就是什么,他说我不敢了,他要做官,想到中国来做外交官,嘿!就马上发表到中国来做外交官了。
    还有坐飞机,你看美国那个飞机前几年,商务部长那个飞机在中东毁掉,那个叫什么名字?对了你们知道吗?记到有这个事吗?哦!你们都不清楚啊,大概不大看报纸,不管外面的事,美国一个部长带领一班人到中东开会,到希腊去开会,结果飞机连这个部长都死掉了。他坐在我家里,看到电视,他还在念咒子,他说应该死的是我,本来是要我带去的,我不去,他说我假期要到东方来看老师,说我住在这里,因此商务部长带队去,你看 他说老师啊!好奇怪哦!我这带队就是不想去,他是管这个事的,他说不行啊!美国有个好处,他说我的假期是这几天嘛,我要到东方去啊!这是一回事。
    有一次,他也到中东开会,上去坐在飞机上,外国人自由比我们好一点,宗教信仰也真自由,旁边都是美国的军人啊,很多了,他每天手上挂着念佛珠,上去就念佛了,也是他领队的,当他正在念“南无飒多呐......”,他不出声在念,大家都晓得他,美国人不晓得念准提咒,不管,大家晓得他有信仰,在祈祷,他就念咒子,等一下他张开眼睛一看,大家都不敢说话了,他一看旁边人都变了颜色了,他就问了‘干什么’,‘飞机掉了一个翅膀’,他一听,完了!这一下完了!不管!我大概要走了,要死了,念咒子,赶快求准提菩萨好好死,死了再去投胎吧!嘿!过了一下没有事,‘嗵’一下,他以为完了,睁开眼睛一看,飞机到了机场了,大家就吓住了!下来好几个人讲这一次我们靠他,他在祈祷,他说老师啊,也真是准提菩萨感应,他是非死不可,你看这两次大(灾祸)。
    还有他念准提咒,太太两个人,他太太是中国人,台湾人,也都是我的学生,儿子很小,就跟到。一家三口都在念准提咒,那个小儿子小的时候到我那里来,他来都一家。小儿子晚上一到,先跟我打个招呼,跑来亲一下‘爷爷’,然后妈妈就叫他过来念咒子,念准提咒,念完了再去睡,现在很好啊!长得那么高了,读高中了。
    念咒子他念得虔诚,诚恳,效果非常大,不止一个,很多例子,所以念准提咒有很多的效应,可是你要计数,念满一百万遍,起码的,一百万哦!很容易的啦!像我修这个法门,自己心里就开始念,外面还是做事啊!可是心里专一也在念,这是讲感应方面,所以念准提咒这些大概法师们都给你们讲过的,我重复一道,提醒你们注意。心里念,不要做形式,不要太管外表了!心不诚恳,外表光好,没有用的。要心里真正诚恳的念,不要求感应,自然有感应!所以准提咒念法告诉你,法本上讲:求什么得什么!像我学准提法准提咒,我没有求什么,当年师傅教我他问我求什么,我求成佛!成佛就求菩提,你求成佛就成佛,你求发财那是另外一回事,不是不可以,都可以!准提法本告诉你:求什么得什么!你要求开悟成道,你就向这里发愿!也是念这个咒子,所以这个咒子在末法时代是最灵的方便!不管在家出家,是这个道理!这一点你们都知道的,对不对!不过我罗嗦重新说一道,告诉你简单一点经验,那么念咒子以后,很多身体心里都会变化的,也有很多感应,可是你们不要迷信,不要去求感应,一迷信一求感应啊,那就变成神通的二号,我的名字,神通的二号就是‘神经’,一号是神通,二号是神经。千万不要搞成这个样子!学佛法就得走正路!那么念诵的办法,现在你们跟到法师们教你修的准提法,对不对?教升起次第圆满次第来修,是不是?(众答:是)重点在后面圆满次第,这是修菩提之路,不是走世法的。
    【你们诸位假使去方便尽管启动,不要勉强坐在那里,你告诉他们尽管自由!】
    这个准提法照次序修是为了悟道求菩提,不是为普通的法门,所以她的重点在圆满次第!圆满次第一切皆空,念咒的时候是一切皆有,都有!念咒时是一切都有,到了圆满次第是一切皆空,身心皆空!这个要点要把握住!这个修法的次序是为了求菩提而得菩提,悟道成佛的法门!修这个仪轨,你们随便修了不知道什么目的,就错啦!
    至于你们世间法的求--求长寿健康功名富贵家庭平安,那就不一定要照这个仪轨修,只要念咒子就行了!就那么简单一个事,这一点特别声明,恐怕他们法师们没有给你们交代这个话,所以我特别来交代一下,不然你搞错了。修这个仪轨是为了求菩提证道,至于求其他的你只要念咒子就行了!
    念咒子的发音好不好,你们诸位念半分钟我听一下,(众开始念咒)诸位都念得很好,可见法师们带领的非常好啊!都很准确,那么普通你们在家里念诵,开口念,就是这样念,刚才念得都对,就是注意一点:念诵的时候,你出去办公,心中念,甚至开会你们大家都是做事的,现在人喜欢开会,开会没有事,都在乱说,那你们也不想听,当主管的开会也是应付的,你们开会的一样说话,你心中念你的咒子,很静,别人讲的话听得很清楚,平常在心中念,如果开口念就像大家这样念,每个字每个字清楚,那么最近在外面有些人把我们这个准提修法的法门念的非常快,跟的非常快,那个是不对的!快念诵可以,那是功夫已经修行到一定程度才可以,那是自然快!如果普通初学一下跟上快念,很不合理!那么平常你们念咒子,师傅们都教过你,一口气一口气的念,都知道,一口气一口气的念,像你们刚才念开口念在喉咙 肺部 胸口这一部分,一边念诵,重点这个耳朵就不听外面声音了,回转来听自己里头的声音,眼睛开也好闭也好,不要看外面,眼睛就凝定住了,看自己的声音的发生~~心里头就想这个咒子,旁边有其他的思想来杂念来,都不要理!(怀师示范诵咒)都要六根回转来,慢慢练习到一口气一口气的念,在家里也一样,不需要法器,你自己念,不一定等到。
    那一口气一口气念呢,你要注意:这个咒子,譬如‘嗡嘛呢掰弥吽’,这个咒子就是准提咒的前咒,这个六个字叫做观世音菩萨六字大明咒,很多方法念。有些道家拿去怎么念呢?用这个方法一样行的,(怀师示范诵大明咒)不过不要念错了,现在有些人‘安’,尤其看电视唱戏念‘安’,那个‘安’字念错了,是‘ong’, 脑部带鼻音的‘ong’!就是最后这个音嘴巴是闭拢的,‘吽’是丹田发音,搞清楚,换句话,道家其实也是佛法密宗传过去变道家了,‘ong’只有头的发音,‘嘛’下来到这里,‘呢’再下来,‘掰’已经到下面,‘弥’到了背上了,‘哄’就一直冲出去,转一圈,那么还有个方法念‘嗡嘛呢掰弥吽’,假使肠胃不好,在胃里头肚子上转一圈,那么还有教你观想的方法用光这样观,譬如昨天有一位大学问家,学问很好,文章好,佛学非常好!那么昨天我们有事,他刚好坐在我旁边,我说你很累啊,大陆刚刚赶回来,回大陆过年,刚刚回来就跑来看我,我说你很累你休息一下吧!他就坐在我旁边,哎!我说你学佛很多年,你会打坐吗?会啊会啊,他就盘个腿,嘿哟!我说你这样叫打坐啊!他两腿这么一架,我说好吧,你先休息吧,将来再告诉你,然后我们就谈话做事,他就念起咒来了,在我旁边念:‘ong啊哄’‘ong啊哄’,唉!我开始听到这是什么人在念咒子啊?后来我注意一下他坐在我旁边,他在念:‘ong啊哄’,后来我就碰碰他:哎!你不要念了。我说你这样静坐谁教你的?啊呀!我在美国的时候一个尼姑师傅教我的,我说这个尼姑哪里的啊?东北的,在美国,现在过世了,原本东北有件事叫我帮忙,我给她钱,把事情弄好,她感谢我说师傅传她密宗,我说怎么样教你念的啊?念‘ong’字就要观想两条光,左边太阳光,右边月亮光进这里来,‘啊’字喉咙这里观想蓝光,‘哄’字胸口这里观想红光。哦!我说他这样教你也对,他说对不对啊?我说对啊!这是密宗的一个方法,她没有修好,所以呢这个尼姑师傅她死了,我说你晓得这是什么咒子吗?这个叫密宗的根本咒,是普贤如来 普贤菩萨的根本咒,“ong啊哄”,我说你跟到我念:(怀师示范诵咒)嘴唇牙齿不动,舌头当然弹动了,我说先不要修观想,念成就了以后,自然一片光就进来了,佛菩萨光就到你身上了,自然的,(怀师示范诵咒)这个样子,他说这样啊!我说你去吧去睡觉去吧,改天来,人疲劳啦!这是昨天的事。
    所以一般人都乱搞,他那个观想对不对,也对,搞的很紧张嘛,你们假使没有时间念这个准提咒,就念六字大明咒,‘ong’头部发音,学一下看,(众诵‘ong’)你自己感觉看,头上的气震动了,譬如你头痛啊难过啊伤风啊。昨天像那位朋友我带领他一念,他因为从大陆刚回来,衣服穿的少,我说你伤风嘞!吃完饭,然后念,我说跟我念,我不过带领他二十分钟,哇呀!他说一身大汗呐!我说好嘞,出汗啦,不要吃药了,就好了。有时头痛就念‘ong’,‘啊’是胸部音,譬如‘阿弥陀佛’是胸部音,不是‘哦弥陀佛’,你们试试看,(众诵‘阿’)‘啊’这个胸是张开的,‘哦’是那样下来的,‘哦’是堕落的声音,所以许多人念佛错了,应念‘啊弥陀佛’,(师念‘啊......’)你胸中的烦恼什么都丢掉了,开口说‘阿弥陀佛’是开张的,光明的,清静的。‘哄’丹田发音,从丹田开始发音,一下就冲上来了。百病全消,身体就好啦!其他的效果很多,所以念六字大明咒,你用一口气一口气念,金刚念诵,唇齿不动,(怀师示范)那怕你气短,身体不好的时候,气来不及。(此处请听录音)
    心平静了,气就充满了,不要练那个气功啊!不要搞那一套,你心念一平静呢,气就充满了,(怀师示范)你念到气没有,心静了,不要管呼吸,气自然吸进来了。充满了,再来。(怀师示范)你慢慢气越念越长了,换句话,你气长了,命就长了,寿命体力就增加了。(怀师示范)你越念越长,你就不要学任何气功了,什么XX功啊XX功啊各种气功特异功能你都不要听,你就念你的咒子,她什么都有了!她自然调气了。
    【这一段只有自己听录音才能了解】那么你也可以有时候在头部来念,有时候胸口念,有时候丹田念:(怀师示范)譬如你胸口闷啊,心里难过,那么你胸口发音:(怀师示范)这是‘啊’部的音,胸口。那么‘哄’部音更低沉了:(怀师示范)就是这个样子,那么念六字大明咒这个念法你懂了,我是凑机会给大家讲一个念诵的方法,这些零碎的原理,但是很重要!然后你念准提咒还是一样,你一个人在家里,没有人,当你的孩子啊你的太太啊你的先生啊,不喜欢听你念,你就不要出声念嘛!不要说:唉!你不信佛,遭报啊,菩萨罚你啊,不要说那些鬼话!他不信是他的事嘛!你就将就他,菩萨是将就人度众生,不要人家将就你哎 !那不是学佛人的道理哎!学佛人 慈悲人是你不愿意的我就不做,要不给人家起烦恼!不要说:你不信的,你会堕落啊,有罪过啊,你先有罪过了,这叫做在法律上是恐·吓人家嘛,对不对!法律上犯恐·吓罪!(45分11秒)
    以下(13分23秒)
    慢慢你就感到身体的内部外面一片光明来了,自然的,那个是菩萨给你灌顶了!所以你们不要要求:‘哎呀!老师,给我灌顶!’我说那容易的很,我弄点水念个咒子,给你一倒就灌了嘛!哎呦!那还不简单!那很简单,舀桶水,我‘啪..’一倒,不就灌顶啦!你看你们没有去过西藏,我几十年前 那个抗战以前到西藏去,现在这些喇嘛 活佛都是我的后辈,我懒的看都懒的看,我今天还笑他们:你看每个喇嘛活佛打坐都没有坐好,你看那个电视上看,那些喇嘛走路都是蛤蟆腿,两个腿盘腿盘坏了,他不懂。
    那个活佛出来,大家要他灌顶,你像XX这些活佛,那是人叫的吗!就是活人嘛!什么活佛啊!跟我一样。然后灌顶,你看够得到吗,结果够不到怎么办,旁边四大金刚,高的很啊,那是真高啊,哪里来的?喜马拉雅山南面有个不丹国,你知道吗?有个小国家,旁边有个叫锡金,你们知道不知道?那个人都很高大,英国当兵的都是请他们来,雇佣兵都是那边的人,不丹人,那些兵 我们一个大炮,大概三个人抬, 那些兵一个人就扛过去了,个子又高,那些西藏喇嘛的金刚就是那边人,然后又高大,拿一个竹竿,竹竿很长哦,吊一块黄布,很长的,他们人高大嘛,大家千千万万的老百姓跪在下面,要喇嘛菩萨灌顶,你说灌得了吗,然后这四大金刚把那个黄的布‘哗......’一打,头破血流的,灌了顶了,我当时看了:哦!这样灌顶!嘿!可是老百姓很高兴啊!打得一个包的一个包的,就灌了顶了,这是真话!所以你们不要迷信啊!真灌顶“你念诵念好了,念到忘我,只剩声音,内外一片光明来了,”那是灌顶!所以你不要要求别人灌顶,尤其是准提咒,不需要哪一个给你灌顶,需要准提佛母自己给你灌顶。这个特别注意!有信心去念,我今天贡献你的话,贡献大家的话,就是这么一点,补充法师们的, 也许他们讲过 也许没有讲过,所以我必须要来一下,告诉你们一下,因为他们法师们啊还有他们这几位,都要我来一下,我就凑这个机会来一下,我不是老师,我也不是什么活佛,我是一个人,是个糟老头,那年级比你们大一点,就是这个样子,普通人!不过(把)我的经验告诉你们,是这样一回事。
    (没有什么别的问题吧?)
    就是这样,你们这样念下去,我听说你们 我已预先打听 他们说你们二三十位菩萨在这里修持,很用功,很精定,很好,因此我说‘诶......!我不去一下(就)对不起了,所以我就赶来一下,告诉你这个念诵,其他法师们都很有经验,千万不要迷信!身心变化——这样下去——自然得!
    然后你要发愿了,重点是发愿,这个发愿倒是要给你讲一讲。譬如你心中——当然你不要求发财哦!诶!我常常告诉人,你们念佛经念观世音求什么得什么,对不对?上有没有求钞票得钞票?没有哦!这一条没有哦!求财得财没有哦!求官得官倒有哦!求孩子得孩子,有!没有说求财得财。这是什么道理要弄懂:财富大家都有--生活安定,一切平安就是财富!你要另外求——钞票多了这个叫财富,你根本就错了!所以这一条佛经你翻开看看,观音菩萨求什么得什么没有这一条,因为大家搞错了,这一条不是,像你们诸位跟我一样,我也感到很有财富啊!吃饱 穿暖 坐计程车付了钱还多一点,怎么不算财富呢!?那一定要多少钱才叫财富,那你已经不能学佛,犯了贪戒。这个道理你要想清楚啊!所以你除了这个以外,你求什么得什么!
    刚才我讲的美国那位同学,他念了准提咒,你看求官得官,真的哦!他们这几位都知道,法师们都认识这个人,他们都是同学啊,他们同法师们都很好,到我家里来,那个时候他说‘念了咒子,他说我不敢念了,’尤其他太太吩咐他‘你出门不准想我啊,’‘为什么?’他两个念咒子,他一想太太,她这边就感应到:‘烦死了,他又在想念我了。’所以两个讲好,你出了事也不要想我,换句话,你在空中你死了,也不要想我想我,我带孩子,很麻烦呐,你搞你的,两个讲的,这是学佛的。现在他不敢乱想,所以有一次,我说爱德,我看西藏的问题跟美国好不好,你来做外交官就好了,‘唉,老师啊,这个不行的,我不会派到中国来。我说念准提咒嘛!“好!”念了不到半年,就发表了——到成都的,管四川,西藏、云南、贵州,在成都做了四年,西藏问题平平安安,北京很感谢他,也很感谢我,都知道是我的学生,这是真的讲,他求什么得什么!
    一年多了,本来我说,你现在来做中国的大使蛮好,资格也够了,‘哎呀!我怕,中国的四川,做了四年官好麻烦,中国太可怕了。’他就这样啰嗦啊,嗯,我还是到外国去吧,我说你想哪里啊?‘法国’,我说‘好,你就求。’结果这一次求,他说老师啊,不灵了,法国没有消息唉!我说也没有不对的,我说另有任务,你等到!结果他念念~~还在念,可是他一边学佛,还不是专修,现在很轻松啊,现在变成美国的全体外交官协会的主席,一个人,他这是要选举的哦,我说你给谁拉选,‘就是我一个人’(众笑)他说这个佛法真的可怕,我不敢念了,想什么有什么!他自己晓得‘我没有那么大的福报,’不敢求了。这都是真实故事,他们都认识的。所以我现在叫你发愿,你求什么,当然要求不能贪心,乱求就不对啊!你求错了菩萨不会保佑你,你......
    怀师念咒:南无飒多呐,三藐三菩陀,俱胝呐,达扎陀,嗡(ong),折隶,主隶,准提——念到这里你发愿:“菩萨,我希望你加持我做什么。”最后一句‘梭哈’。懂了吧?发愿在这个地方,就是说后面是咒心。‘南无飒多呐,三藐三菩陀,俱胝呐,达扎陀’那是皈依词。准提咒的咒心是‘嗡(ong),折隶,主隶,准提,梭哈’,那么你要发愿,念到哪里发愿呢:“嗡(ong),折隶,主隶,准提——这里停一下,你发愿,梭哈。”这样懂了吗?‘梭哈’后面加一句——加重的,那是加功的,帮忙的,那是文殊菩萨的咒子,只有一个字,这是文殊菩萨给准提菩萨的两股东,股东生意,合作的,帮忙她的:‘赶快成就!’就是,这样懂吧?
    所以你发愿求的,在这个中间,当然我希望诸位不要随便发愿,最好是求菩提得菩提,个个成佛,你求发成佛之愿,那最好了!好度众生,发愿就是:“嗡(ong),折隶,主隶,准提——这个地方你发愿,梭哈。” 就好了!今天跟大家结缘,希望诸位都有成就啊!不要起来礼拜我!不行!不行的!不要麻烦!我这个人啊......
    (一居士:给老师拜年!) 怀师:哎,我也没年。
    怀师:请坐,诸位!千万我来去你不要欢迎,不要送我,那我会常常来,你只要搞了形式啊,我就怕了,不敢来了,我这个人胆子小的,不要吓着我,再见。(圆满)
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