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日志

 
 

【柯日密咒洲·佛法答疑】:什么是传承?得到传承的标准是什么?上师瑜伽四精要法之一是传承法脉清净,请问传承法脉清净的标准是什么?请上师慈悲开示。  

2017-04-13 17:34:20|  分类: 【礼佛●皈依三宝 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【柯日密咒洲·佛法答疑】:什么是传承?得到传承的标准是什么?上师瑜伽四精要法之一是传承法脉清净,请问传承法脉清净的标准是什么?请上师慈悲开示。 - 宏冕 - 宏冕——我觉故我在
【柯日密咒洲·佛法答疑】

   问:顶礼上师!请问什么是传承?得到传承的标准是什么?
    答:得到传承的标准分为形式传承与实相传承。
    形式传承——指的是我们平时在某位导师面前,导师给大家念诵传承仪轨或者传讲法义,称为得到传承。
    实相传承——指的是自己已经完全懂得法义的道理,表明自己已经得到这个传承。
    此中包括两个要义:
    其一、只有信心才是得到传承的标准:
    所谓传承并非仅仅走个过场,只有懂得法义并如实纳入修持方为得到真正的传承。因此,如果两种传承相对比的话,后者远远超过前者。
    有些还没有见过我的信众通过网络、法本等,对修法有一定了解,很想依此投入实修,但还是有疑问:“是不是需要在普扎上师面前亲自得到认可,才算得到传承?”其实这种顾虑完全没有必要。现在柯日密咒洲网站公开的全部法义,凡有信心者皆可听闻、修持,不需亲见我得到当面授权,即可得到圆满清净之传承。因为真正的传承就是信心。
    诚如乔美仁波切在《极乐愿文》中说:“乃是吾之根本法,精进修持勿舍弃。此属显宗法要故,未得传承亦可诵。”往昔我等大恩根本上师喇嘛仁波切曾经说过:“见到我照片的当下就是见解脱,不需要把照片拿到我面前特别祈请我念诵加持,本身已经具备圆满加持。”清净具德上师之加持周遍法界,无时无处不在加持、护念着众生。除非某位导师所宣隐含特别的密意,否则,若导师显现讲法的当下具备传承的加持力,而弟子以信心听闻导师讲法录音的当下得不到传承加持,这种理解是有些片面的。若果如是,佛陀广大周遍的加持力又体现在哪里呢?
    其二、传承要具备圆满次第道:
    完整地念诵一遍书本上的仪轨虽名为传承,然此乃方便传承之义。
    从五道的角度来说,圆满传承指的是从小资粮道开始到无学道之间的整个修法。此圆满传承赐予你之前,必须依止一位有经验的具德上师,并在导师面前听闻传承;另一方面需要靠自己的修证并得到上师的印证,这才是真正实相传承,这个传承也才是最重要的。
    前者之形式传承可能也是为了达到后者之实相传承之方便吧。

    问:上师瑜伽四精要法之一是传承法脉清净,请问传承法脉清净的标准是什么?请上师慈悲开示。
    答:比方说我们要种葡萄,仅仅有棵葡萄藤,但没有会种葡萄的人给我们讲解如何种葡萄,又不具备葡萄生长的多方面条件,这样去种恐怕也只是个试验品,不一定能长出葡萄来。由此可见,种植葡萄不仅需要一棵葡萄藤,而且需要成功种植葡萄的园丁手把手传授技艺,之后我们必须懂得葡萄生长过程中的一系列环节,严格按照园丁的要求上肥、浇水......一点都不能有差错。同时,还需要具备葡萄生长的必要条件——在什么季节、什么地方生长等等。我们种植过程中若有错谬,所结出葡萄果实的甜度、大小等等恐怕与园丁种植的葡萄大相径庭。
    传承法脉清净如同此理!
    现在很多人认为,我在念《阿弥陀经》,所以应该是传承法脉清净。《阿弥陀经》是清净的,但懂得如何念诵《阿弥陀经》以及念诵应具备哪些因素,这才是最重要的。若不懂得此中理趣,即使天天念诵《阿弥陀经》,能否依此成办解脱很难所言。故阿底峡尊者曰:“法不依正法而行持,法反成为堕入三恶趣之因。”
    “法成为我们堕入三恶趣之因”指的是什么?
    法可以让我们解脱,但是如果不知道如何行持,法不一定能成办解脱,反而可能会成为让我们堕入三恶趣之因。这就是传承法脉清净,这一点等两天我们还需要细致讲解。
【柯日密咒洲·佛法答疑】:什么是传承?得到传承的标准是什么?上师瑜伽四精要法之一是传承法脉清净,请问传承法脉清净的标准是什么?请上师慈悲开示。 - 宏冕 - 宏冕——我觉故我在
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