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宏冕——我觉故我在

迷悟之间,便是轮回与涅槃的差别!

 
 
 

日志

 
 

恭迎大悲七俱邸大准提王菩萨圣诞!!!  

2017-04-12 00:33:10|  分类: 南无大悲七俱胝佛 |  标签: |举报 |字号 订阅

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恭迎大悲七俱邸大准提王菩萨圣诞!!! - 宏冕 - 宏冕——我觉故我在
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恭迎大悲七俱邸大准提王菩萨圣诞!!!
稽首皈依苏悉帝,
头面顶礼七俱胝,
我今称赞大准提,
唯愿慈悲垂加护。
 
    今天是二零一七年四月十二日;藏历火鸡年贰月·苦行月十六;农历贰零壹柒年叁月拾陆。准提菩萨圣诞!
    藏历二月为佛陀降世月,作何善恶增加千倍!
    本月莲华生大士现种种不可思议神变,舍弃国事!
    末法时期,能得具德善知识的慈悲摄受,为我等五浊众生传授菩萨戒清净戒体,以期发菩提心、行菩萨道,早日获证菩提佛果!
    诸位善识,凡逢诸佛菩萨圣诞佳期殊胜日,若能广大发心,依身、语、意三门广行善业、持斋、礼拜、诵经、念佛、供花、上香、供灯,或者持戒、放生、布施、修桥、造路等等之善行者,胜过日常功课,有千百忆倍之功德,可得十方诸佛菩萨加持!
    请大家戒杀、放生、吃素、诵经、持咒、供灯等,广作功德,并回向给虚空法界一切众生!
    祈愿广大佛友在菩提心的摄持下,秉承佛陀的慈悲情怀,共襄善举!并以此功德,上供诸佛菩萨!
    祈愿十方高僧大德长久住世、常转FA轮!
    祈愿佛法兴盛、众生安乐,祈祷世界和平、国泰民安!
    祈愿一切有情众生安乐吉祥、远离一切违缘、福德增盛,得闻正法、具正念、自利利他!
    祈愿众生能远离一切天灾人祸,离苦得乐!
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    准提菩萨,梵名“Cundi^”,又作“准胝”、“准尼”;“准”为不空,绢索为“胝”,“准提”即“不空绢索菩萨”也,或为“多罗菩萨”、“金刚藏菩萨”,是六道中救度天道及人道之“观世音菩萨”,是“释迦如来”之化身,位于现图胎藏界曼荼罗之遍知院,是以准提咒普为显密佛教徒所知的大菩萨;“准提”译为“施为”,即做“布施”行为故名施为;菩萨到处做布施,其行为产生出世之功德。功德有二:世间功德与出世间之功德,谓有为功德和无为功德。
    梵语名号称为“阿利也母陀婆缚底”,密号“最胜金刚”,又称“降伏金刚”。这是由于准提菩萨是密教观音部能生的部母,所以有“最胜”的名号切口。
    汉译有“准提观音”、“准提佛母”、“七俱胝准提大佛母”等名;意译作“清净”,或翻为“明觉”,代表着准提菩萨清净皎洁清净的心性,这与圣观世音菩萨的密号“清净金刚”的意义相同,或有“觉悟到众生本性清净之理”的意思,所以亦被称为“清静金刚”另外准提菩萨又有“尊那”之称,这个译名有辉丽的意思,而此名自古以来也已经成为此尊的专名之一。
    
准提菩萨在密教的胎藏界曼荼罗中,称之为“七俱胝佛母”,过去“七俱胝”。位列于遍知院,为莲华部诸尊之母,司主莲华部诸尊功德的特德,所以称为“佛母尊”。“俱胝”是印度数量的单位,有的说是百万或千万,一般常说的是代表千万的数量单位。“七俱胝”译作百亿,表示众多的数字。七俱胝佛母,就是七百亿诸佛菩萨之母。
    过去有“七十七俱胝准提佛母”——“金刚母”,于法界中无一人不佑有观音与准胝者,而准胝即观音之普门示现,准胝咒乃法界秘密藏中之三昧王,能出生诸佛菩萨之智德庄严,且持诵准胝咒观自身若释迦牟尼如来,具三十二相八十种好,紫磨金金色,圆满身光,是故称之为“佛母”。这个名号是出自于《七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》,该经记述“过去七俱胝准提如来等佛母准提陀罗尼”的语句。
    七俱柢佛母又被称为“三世佛母”,这和文殊菩萨被称作三世佛母是具有同样的意义,代表过去、现在、未来三世诸佛之母。但是关于“准提佛母”这个名号的说法来源,主要是来自七俱胝佛母,是三世诸佛之母的意思,又称为三界母或世母(世间的母亲)。
    准提菩萨为显密佛教徒所知的大菩萨,在禅宗,则称之为“天人丈夫观音”。
    在中国佛教徒的心目中,准提菩萨是一位感应甚强,对崇敬者至为关怀的大菩萨,他的福德、智慧无量。他是一位千祈千应的大悲圣者,他随缘化现济度众生,满足世间、出世间的一切愿求,展现出最深挚的护佑。有关准提菩萨的事迹,在经典中并没有详细的说明。他究竟应该归属于观音部或佛部,在密宗内部也有异说。
    日本台密以准提菩萨为佛部之尊,而东密则以准提为六观音之一。但不管是属于何部,在中、曰两地佛教徒的心目中,准提菩萨是一位感应极大,对众生无限慈菩萨尊身相悲功德、救渡方便广大无边的伟大菩萨。
    准提坛城之内,佛母居中,八方有八大菩萨围护,此八大菩萨为准提佛母之眷属,即“观自在菩萨”、“弥勒菩萨”、“虚空藏菩萨”、“普贤菩萨”、“金刚手菩萨”、“文殊师利菩萨”,“除盖障菩萨”、“地藏菩萨”,是故持诵准提咒,即可以上八大菩萨一同护佑,真是珍贵异常。八大菩萨外围又有许多菩萨围绕共连本尊有三十七尊,表三十七道品一一具足,为三十七不共佛法之圆满。此八大菩萨,正是《高王观世音真经》奉请的八大菩萨。(高王经内的妙吉祥菩萨就是文殊师利菩萨)
    准提法为密宗独部,且通五部之殊胜密法,并为短命众生延寿护命之菩萨。每一灌顶修持准提法之人,必增二十一年之寿命,长短悉自知。诚心修持准提菩萨行者,凡事一切殊胜,无不如意,能降伏一切恶魔,百邪震惊,而不得便,可见此法功德无边!
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【菩萨尊身相及象征意义】
    准提菩萨身相,有二臂、四臂、八臂......至八十四臂等九种。最常见为三目十八臂身相,持各种法器,这样的示现是为了救度广大众生所展现的形像与方便,在其他经轨如《现图曼荼罗》、《别尊杂记》、《尊容钞》、《阿娑缚抄》等经中所刊载的图像,一概为相同造像。
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    《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》中记载著十八臂准提菩萨画像法,《白宝口抄》卷第六十中的准提法,记戴著准提佛母形像的象征意义。
    十八臂准提菩萨形像及象征意义:
    取不截白毡清净者,择去人发,画师受八戒斋,不用胶和色,用新梡成彩色而用画之。
    准提菩萨身作黄白色——黄色代表地大,代表“胎藏界”;白色代表水大,代表“金刚界”。准提菩萨的身体黄白色是表征其理智不二、定慧一体的缘故,有诸佛能出生万德之义。
    准提菩萨种种庄严其身——准提菩萨以种种庄严其身,腰著白衣,衣上有花纹,身著轻罗绰袖天衣,以缓带系腰,以朝霞络身,身有白轻罗网之纹。此种种庄严,象征以种种尘沙诸法为庄严,那也是象征凡夫以菩提为烦恼,而菩萨则以烦恼为菩提。
    准提菩萨身像周围光明火焰——准提菩萨像四周圆有光明光焰,是“心”法金刚界之义,智能破妄心昏闇之故,象征肯乳以智慧光明来破除妄心黑闇。
    准提菩萨面具三目——表示理、智、事三义;或表佛部、金刚部、莲华部三部之总摄;又表具足佛眼、法服、慧眼;又表不纵不横,三谛一如平等的涵义。
    准提菩萨十八臂上均以白螺宝为钏(手钟)七宝庄严,一一手上著指环——表音胜善说法之义。印度以白螺为宝的缘故,所以以白螺宝为手钏,而因为螺贝有彰显说法的意义。准提菩萨又为释迦牟尼佛的化现,专表说法。白色是表白净大悲,白螺的音声更是殊胜,所以以白螺来表示广弘佛法。
    准提菩萨十八手作不同之表征,表十八不共法,详如佛教中弗教一书所载。吾人若以象征学之见解反覆思惟,密教之表征,具含甚深微妙之理,初见准提像者,常不能知准提佛母十八支手所作义理,惟经解说即释大惑,密教深寓哲理,而以平常之事物表征,非入门弟子不能知。
    中央双手作说法相——左右二手上作说法印,是表此尊于六观音中,主要以度化人道为主,能破除人道贪、嗔、痴三障,示现三眼之智,来说法利生,教人学法,令证三身果位。(或有其他经典造像此手作准提根本印)
    右第二手结施无畏印——右掌五根手指开立,表五智的光明义,施与人道一切众生无畏,实具大悲深重,故显此手印。由于此尊为人道化主,于娑婆世界号为施无畏者,能布施一切众生无畏,以此手表征大悲深重。
    右第三手持剑——此剑乃智慧之剑,表示能以智慧之剑来降断四魔三障,破除三毒、五欲等烦恼,故持此剑。
    右第四手持数珠(念珠)——数珠代表智慧,亦表转FA轮之义。而数珠的母珠头象征本师阿弥陀佛,数珠绪(线)端为观音,这是以观音大悲力为线端,来贯穿一百零八种的烦恼。每转一珠,断除一烦恼的缘故,修证成就一百零八种三昧,具不可思议功德。一一皆具足诸法妙德神力不可思议,一一悉具足无量身、口、意本誓三昧。
    右第五手持“微惹布罗迦果”(汉言“天妙果”、“子满果”,此间无,西国有)——“微惹布罗迦果”有说为“吉祥果”,它的形状青圆,又或有一说为石榴,表圆满有万行万善的种子,彰显佛果圆满功德的意涵,而佛母尊多持此物,以其子多的缘故,表能出生佛子之义。
    右第六手持钺斧——是以大钺斧能摧破一切,以此来表征准提菩萨能摧破无明与难断的惑障之义。
    右第七手持钩——万德皆归准提尊,尊中之王,四海悉皆朝宗,有钩王义;表示能钩召一切众生,令入本有内证的法界宫;又表此尊具有召入如来寂静智德的缘故,所以持钩。持钩并含召一切众生,令入本有内证之法界宫,召入如来寂静智德,是故持。
    右第八手持跋折罗(三股金刚杵):‘跋折罗’即三股杵,金刚者坚固不动智,杵有破体之力,表能摧灭贪嗔痴三毒,彰显三部诸尊,是三部佛母。
    右第九手手持宝鬘——宝鬘是贯穿花叶所串咸的花鬘,表万德庄严之义,其平等性智的功德。
    左第二手持如意宝幢——如意宝幢,表高立清净菩提心的宝幢,于无量福惠诸贪乏众生,施与满足世间及出世间的愿求,有众善根本万行源底之义。
    左第三手持莲花——开敷的红莲花是人人欣爱之色,因此尊是度化人道之主,所以特别以手持莲花来代表此特德。又因莲花表自性清净的缘故,代表一切诸法自性清净的意义,能清净人界中的三毒、五欲等一切的非法之事。表一切众生心中有本来清净理,虽沈沦无三毒泥中,往来六趣四生垢秽,不染犹如莲华。
    左第四手持澡罐——澡罐是指水瓶,瓶表能盛满一切物之义,指准提菩萨能出生三部诸尊盛满的特德。
    左第五手持索:索是指绢索。谓索表能降伙恶魔,所以佛教中的忿怒诸尊大都持绢索。由于准提菩萨能系缚难调伏者,不令倾动,引入本有法界宫之佛智,有大悲方便之义。
    左第六手把持金轮——轮是转惑摧破之义,代表能破除二十五种生死流转依之得止,轮回流转寂灭,轮才停止,轮又有圆具足之义。
    左第七手持法螺——持法螺表能演说诸法来利益群生;吹大法螺表能演说大法义,说寂灭法,作师子吼,就如同师子吼时,山中野兽类皆被降伏,今以大螺声表能降伙众生一切烦恼或惑障之义。
    左第八手持贤瓶——此贤瓶也是准提菩萨三味耶形,代表智慧。贤瓶内装有甘露水,可流出宝藏及经典,表示准提菩萨能以甘露水施予一切众生,含其开敷本有觉性之花。【神秘的守护灵:丘脑是准提菩萨第八宝瓶手的秘密,它是象征东方药师佛的方便法门,能于今世快速契证本命的因缘佛,并寻求指导灵和守护灵的帮助。秘本准提佛母现证大菩提密行仪轨说:众生本具佛性,受八万四千尘染所惑,于母胎中熏习垢重,出世后不复忆往昔悲愿,辗转重复沉沦,今遇传法阿阇梨得授秘密仪轨,始从诸佛菩萨悲愿,忆昔本缘故,速得证入诸佛性海......云云。又云:今得诸佛菩萨证果,复当守护身命,由尊重阿阇梨故,与诸佛菩萨结此因缘,令善护行人于本生之日,依此为本尊指导趣向菩提。根据以上这段文字的说明,娑婆凡夫可以按照自己的生日时辰,选择和自己本来有缘的诸佛菩萨,作为今生最高的指导灵与来世的首护神。】
    左第九手持般若梵筐(般若波罗蜜经夹)——般若梵筐表智慧之体,因为十方三世诸佛菩萨皆依此般若智慧,成就无上正等正觉的缘故,准提菩萨为诸佛能生之母,所以手持般若梵筐。
    菩萨下作水池,地中安莲花,难陀和拔难陀二龙王共扶莲花茎,于莲花上安准提菩萨。其像周圆安明光焰,其像作怜愍眼看行者在下坐,手执香炉,面向上看菩萨;于菩萨上画二净居天,像法如是。
    行观此法,即身为法王子,不久必当成佛,是故应知准提佛母身像表征之甚深内义。
    有些佛教徒见到准提菩萨像后,往往误以为是千手千眼观音菩萨。其实千手千眼观音的塑画像,通常都是二十七目四十臂(加上合掌、定印之二手则为四十二臂),而且各手所持之物也与准提菩萨不同,所以还是可以清楚区分出来。
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【准提菩萨的真言咒语——神咒之王之“准提神咒”】
    准提菩萨的真言为:
    南无  飒哆喃  三貌三勃陀  俱胝南  怛侄他  唵  折隶  主隶  准提  娑婆诃  唵部林
    短咒(通常念诵之准提咒)为:唵  折隶  主隶  准提  娑婆诃
    准提咒的意义:
    “南无”——是归命的意思!
    “飒哆喃  三藐三勃陀  俱胝南”——是七千万正等觉!
    “怛侄他”——即说咒曰!这句常常出现在一般的咒语之中。“怛侄他”之前的咒语是归敬文,接下来的是咒语的中心内容。
    “唵”——是咒的起音,“唵”字是皈命,也可以说是咒的起始。
    “折隶”——是觉动。
    “主隶”——是生起。
    “准提”——是清净。
    “娑婆诃”——是成就的意思。
    “唵部林”——是大轮金刚一字金轮真言,在中国的传承当中,常常会加上这句真言。这句真言有清净法界的作用,会加强这真言的力量,所以可以加上大轮金刚一字金轮真言。但是不一定要加。
    整句咒意是——由觉动,大觉之动,而生起清净的成就。依此咒意看来,“觉动”是属于大悲心遍起的作用。所以他的体性是清净的,而以清净的体性生起大悲作用,这都是由于七十七俱胝佛所共同加持。
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    准提神咒,前面应加上“佛母”二字“佛母准提神咒”,此咒是释迦牟尼佛说的,出自《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》。
    经中说,佛陀在舍卫国祇树给孤独园时,思惟观察,愍念未来诸众生的缘故,而宣说“七俱胝佛母心准提陀罗尼法”,这也就是佛教徒经常诵持的“准提咒”。
    佛言:“此咒能灭十恶五逆一切罪障,成就一切白法功德。持此咒者,不问在家出家、饮酒食肉、有妻子,不拣净秽,但至心持诵,能使短命众生增寿无量。迦摩罗疾尚得除差,何况余病!若不消灭,无有是处。若诵满四十九日,准提菩萨令二圣者常随其人,所有善恶心之所念,皆于耳边一一具报。若有无福、无相、求官不遂、贫苦所逼者,常诵此咒,能令现世得轮王福,所求官位必得称遂(禅宗《传灯录》中引古人云:俱胝只念三行咒,便得名超一切人是也)。若求智慧得大智慧,求男女者便得男女。凡有所求,无不称遂,似如意珠,一切随心。【若只诵‘唵。折戾主戾。准提娑婆诃。’咒心亦可,准提菩萨同样感应;若时间和地点不便,或卧或坐或立或行,均可诚心念诵,出声默念均可。】”
    称为神咒之王的“准提神咒”,其加持威力不可思议,他的感应甚为疾速与强大。持诵者可祈求聪明智慧、辩论胜利、夫妇相互敬爱、使他人生起敬爱、增进人际关系。求得子嗣、延长寿命、治疗疾病,灭除罪业、祈求降雨、脱离拘禁,远离恶鬼恶贼之难......等等,种种的祈愿,无不满足!
    修学准提咒并没有任何限制,不分任何身分者,在家出家,都可以修学诵持的。此咒对在家人非常需要,就是出家人也有很多都是以此作为主要功课!因此,此神咒最适合在家修行、或一般大众来持诵,因为修持此咒不必吃素戒荤食,夫妻也不必分房来戒色,依此也可看出准提菩萨的大慈悲,和因应广大众生的在人世间的需求。
    在焰口本中,或施放蒙山,要结界时,都需念准提咒。所以念此咒可得灵感,还可出生诸佛菩萨圆满功德,由此可见此咒的重要性与不可思议。
    准提神咒的殊胜之处,有三种不同余咒:
    第一、准提咒,总含一切诸真言故,一切真言,不能含准提,如大海能摄百川,百川不摄大海!
    第二、准提坛法,人易办故,但以一新镜,未曾用者,便是坛法,不同余咒,建办坛法,须得拣选净处,香泥涂地,广造佛像,多用供具,方能成就!
    第三、准提法门不拣染净得诵持故,不问在家出家,饮酒食肉,有妻子等,皆能持诵,因为今时,俗流之辈,带妻挟子,饮酒啖肉,是为常业,虽逢善知识教示,习性难以改革,若不用此大不思议咒法救脱,如是人等,何日得出生死,不同余咒,须要持戒,方得诵习。又,《大教王经》云:“七俱胝如来三身赞,说准提菩萨真言,能度一切贤圣,若人持诵,一切所求,悉得成就,不久证得,大准提果。是知准提真言,密藏之中,最为第一,是真言之母,神咒之王也。”
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【显密双修准提观诵集精简版】
高七师编辑普传
【礼敬文】
南无本师释迦摩尼佛
南无七俱胝准提菩萨
南无准提海会诸佛菩萨
南无准提海会护法护咒诸圣众

【皈依文】
稽首皈依苏悉地  头面顶礼七俱只
我今称赞大准提  惟愿慈悲垂加护

【准提赞文·憨山大师准提菩萨赞】
我闻诸佛出生处  本从微妙秘密印
密印即是诸佛心  散入众生妄想梦
梦想若破诸佛现  犹如寒空见日光
若破众生烦恼云  现仗如来密咒力
持咒即持诸佛心  我心原是秘密咒
三缘会合本不二  是故一念悉具足
但能日用常现前  如子得母不舍离
佛心既入持咒心  不用求佛自解脱

【准提赞文·龙树菩萨准提赞】
准提功德聚  寂静心常诵
一切诸大难  无能侵是人
天上及人间  受福如佛等
遇此如意珠  定获无等等

【准提法发愿文】
无边众生誓愿度  无边烦恼誓愿断
无边佛法誓愿学  无边福智誓愿集
无上菩提誓愿成
(自心所乐世间与出世间善愿尽总发之)

【帝网无尽观】
    一、礼敬门:谓想尽虚空遍法界,尘尘刹刹,帝网无尽三宝前,各有帝网无尽自身。每一一身各礼帝网无尽三宝。每一一三宝前,各有自家帝网无尽身礼。更想此一门。尽未来际无有休歇。念念相续无有间断,身语意业无有疲厌。
    二、供养门:谓想 尽虚空遍法界 尘尘刹刹帝网无尽三宝前,各有帝网无尽自身。每一一身,各出帝网无尽供具,所谓香、华、灯、烛、衣服、饮食、幢、幡、伞盖、璎珞云、楼阁云等。每一一身所出供具,各供养帝网无尽三宝。每一一三宝前,有帝网无尽身供养。更想此一门。尽未来际无有休歇,念念相续无有间断,身语意业无有疲厌。
    三、忏悔门:谓想尽虚空遍法界,尘尘刹刹帝网无尽三宝前,各有帝网无尽身。每一一身,尽皆志诚忏悔帝网无尽罪障。所谓,自从无始迄至今身,所造五逆十恶等罪、烦恼障所知障等帝网无尽罪障。每一一身忏悔帝网无尽罪障。每一一罪障有帝网无尽身忏悔。总想此一门,尽未来际无有休歇,念念相续无有间断,身语意业无有疲厌。
    四、发愿门:想尽虚空遍法界尘尘刹刹,帝网无尽三宝前,各有帝网无尽身。每一一身各发帝网无尽愿,所谓无边众生誓愿度、无边烦恼誓愿断、无边佛法誓愿学 无边福智誓愿集、无上菩提誓愿成。并自心所乐善愿尽总发之,每一一身 发帝网无尽愿。每一一愿有帝网无尽身发。总想此一门。尽未来际无有休歇。念念相续无有间断。身语意业无有疲厌。
    五、持诵门:谓想尽虚空遍法界尘尘刹刹,帝网无尽三宝前。各有帝网无尽身,每一一身各持帝网无尽真言教法、诸佛菩萨名号。每一一真言教法诸佛菩萨名号,有帝网无尽身持。总想此一门。尽未来际无有休歇,念念相续无有间断,身语意业无有疲厌。

【持诵准提诸咒】
唵嚂
(净法界真言二十一遍)
唵齿临
(护身真言二十一遍)
唵么抳钵讷铭吽
(六字大明真言一百八遍)
唵  么  抳  钵  讷铭(二合)  吽
    七俱胝佛母心大准提陀罗尼真言曰:(一百八遍以上)
    南无  飒哆喃  三貌三勃陀  俱胝南  怛侄他  唵  折隶  主隶  准提  娑婆诃  唵  部林
【回向】
    唵  折  隶  主  隶  准  提(愿某某如意)娑婆(二合)  诃  部林(二合)
愿以此功德  回向准提法
现前及当来  遍扬十方界
一切众生闻  得无尽利益
善愿皆成就  往生佛净土
究竟成佛道
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