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宏冕——我觉故我在

迷悟之间,便是轮回与涅槃的差别!

 
 
 

日志

 
 

《经藏》:《般若部·大般若波罗蜜多经》二百卷:第玖一——第玖五卷——《大藏经》○贰贰零  

2017-03-12 16:08:52|  分类: 【佛经】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《经藏》:《般若部·大般若波罗蜜多经》二百卷:第玖一——第玖五卷——《大藏经》○贰贰零 - 宏冕 - 宏冕——我觉故我在
《大藏经》
《经藏·般若部·大般若波罗蜜多经》
二百卷

《大般若波罗蜜多经》卷第九十一
三藏法师玄奘奉诏译
    【初分求般若品·第二十七之三】
    憍尸迦。非离八解脱如来可得。非离八胜处九次第定十遍处如来可得。非离八解脱真如如来可得。非离八胜处九次第定十遍处真如如来可得。非离八解脱法性如来可得。非离八胜处九次第定十遍处法性如来可得。非离八解脱如来真如可得。非离八胜处九次第定十遍处如来真如可得。非离八解脱如来法性可得。非离八胜处九次第定十遍处如来法性可得。非离八解脱真如如来真如可得。非离八胜处九次第定十遍处真如如来真如可得。非离八解脱法性如来法性可得。非离八胜处九次第定十遍处法性如来法性可得。憍尸迦。非八解脱中如来可得。非如来中八解脱可得。非八胜处九次第定十遍处中如来可得。非如来中八胜处九次第定十遍处可得。非八解脱真如中如来可得。非如来中八解脱真如可得。非八胜处九次第定十遍处真如中如来可得。非如来中八胜处九次第定十遍处真如可得。非八解脱法性中如来可得。非如来中八解脱法性可得。非八胜处九次第定十遍处法性中如来可得。非如来中八胜处九次第定十遍处法性可得。非八解脱中如来真如可得。非如来真如中八解脱可得。非八胜处九次第定十遍处中如来真如可得。非如来真如中八胜处九次第定十遍处可得。非八解脱中如来法性可得。非如来法性中八解脱可得。非八胜处九次第定十遍处中如来法性可得。非如来法性中八胜处九次第定十遍处可得。非八解脱真如中如来真如可得。非如来真如中八解脱真如可得。非八胜处九次第定十遍处真如中如来真如可得。非如来真如中八胜处九次第定十遍处真如可得。非八解脱法性中如来法性可得。非如来法性中八解脱法性可得。非八胜处九次第定十遍处法性中如来法性可得。非如来法性中八胜处九次第定十遍处法性可得憍尸迦。非离四念住如来可得。非离四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支如来可得。非离四念住真如如来可得。非离四正断乃至八圣道支真如如来可得。非离四念住法性如来可得。非离四正断乃至八圣道支法性如来可得。非离四念住如来真如可得。非离四正断乃至八圣道支如来真如可得。非离四念住如来法性可得。非离四正断乃至八圣道支如来法性可得。非离四念住真如如来真如可得。非离四正断乃至八圣道支真如如来真如可得。非离四念住法性如来法性可得。非离四正断乃至八圣道支法性如来法性可得。憍尸迦。非四念住中如来可得。非如来中四念住可得。非四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支中如来可得。非如来中四正断乃至八圣道支可得。非四念住真如中如来可得。非如来中四念住真如可得。非四正断乃至八圣道支真如中如来可得。非如来中四正断乃至八圣道支真如可得。非四念住法性中如来可得。非如来中四念住法性可得。非四正断乃至八圣道支法性中如来可得。非如来中四正断乃至八圣道支法性可得。非四念住中如来真如可得。非如来真如中四念住可得。非四正断乃至八圣道支中如来真如可得。非如来真如中四正断乃至八圣道支可得。非四念住中如来法性可得。非如来法性中四念住可得。非四正断乃至八圣道支中如来法性可得。非如来法性中四正断乃至八圣道支可得。非四念住真如中如来真如可得。非如来真如中四念住真如可得。非四正断乃至八圣道支真如中如来真如可得。非如来真如中四正断乃至八圣道支真如可得。非四念住法性中如来法性可得。非如来法性中四念住法性可得。非四正断乃至八圣道支法性中如来法性可得。非如来法性中四正断乃至八圣道支法性可得。
    憍尸迦。非离空解脱门如来可得。非离无相无愿解脱门如来可得。非离空解脱门真如如来可得。非离无相无愿解脱门真如如来可得。非离空解脱门法性如来可得。非离无相无愿解脱门法性如来可得。非离空解脱门如来真如可得。非离无相无愿解脱门如来真如可得。非离空解脱门如来法性可得。非离无相无愿解脱门如来法性可得。非离空解脱门真如如来真如可得。非离无相无愿解脱门真如如来真如可得。非离空解脱门法性如来法性可得。非离无相无愿解脱门法性如来法性可得。憍尸迦。非空解脱门中如来可得。非如来中空解脱门可得。非无相无愿解脱门中如来可得。非如来中无相无愿解脱门可得。非空解脱门真如中如来可得。非如来中空解脱门真如可得。非无相无愿解脱门真如中如来可得。非如来中无相无愿解脱门真如可得。非空解脱门法性中如来可得。非如来中空解脱门法性可得。非无相无愿解脱门法性中如来可得。非如来中无相无愿解脱门法性可得。非空解脱门中如来真如可得。非如来真如中空解脱门可得。非无相无愿解脱门中如来真如可得。非如来真如中无相无愿解脱门可得。非空解脱门中如来法性可得。非如来法性中空解脱门可得。非无相无愿解脱门中如来法性可得。非如来法性中无相无愿解脱门可得。非空解脱门真如中如来真如可得。非如来真如中空解脱门真如可得。非无相无愿解脱门真如中如来真如可得。非如来真如中无相无愿解脱门真如可得。非空解脱门法性中如来法性可得。非如来法性中空解脱门法性可得。非无相无愿解脱门法性中如来法性可得。非如来法性中无相无愿解脱门法性可得。
    憍尸迦。非离五眼如来可得。非离六神通如来可得。非离五眼真如如来可得。非离六神通真如如来可得。非离五眼法性如来可得。非离六神通法性如来可得。非离五眼如来真如可得。非离六神通如来真如可得。非离五眼如来法性可得。非离六神通如来法性可得。非离五眼真如如来真如可得。非离六神通真如如来真如可得。非离五眼法性如来法性可得。非离六神通法性如来法性可得。憍尸迦。非五眼中如来可得。非如来中五眼可得。非六神通中如来可得。非如来中六神通可得。非五眼真如中如来可得。非如来中五眼真如可得。非六神通真如中如来可得。非如来中六神通真如可得。非五眼法性中如来可得。非如来中五眼法性可得。非六神通法性中如来可得。非如来中六神通法性可得。非五眼中如来真如可得。非如来真如中五眼可得。非六神通中如来真如可得。非如来真如中六神通可得。非五眼中如来法性可得。非如来法性中五眼可得。非六神通中如来法性可得非如来法性中六神通可得。非五眼真如中如来真如可得。非如来真如中五眼真如可得。非六神通真如中如来真如可得。非如来真如中六神通真如可得。非五眼法性中如来法性可得。非如来法性中五眼法性可得。非六神通法性中如来法性可得。非如来法性中六神通法性可得。憍尸迦。非离佛十力如来可得。非离四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法如来可得。非离佛十力真如如来可得。非离四无所畏乃至十八佛不共法真如如来可得。非离佛十力法性如来可得。非离四无所畏乃至十八佛不共法法性如来可得。非离佛十力如来真如可得。非离四无所畏乃至十八佛不共法如来真如可得。非离佛十力如来法性可得。非离四无所畏乃至十八佛不共法如来法性可得。非离佛十力真如如来真如可得。非离四无所畏乃至十八佛不共法真如如来真如可得。非离佛十力法性如来法性可得。非离四无所畏乃至十八佛不共法法性如来法性可得。憍尸迦。非佛十力中如来可得。非如来中佛十力可得。非四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法中如来可得。非如来中四无所畏乃至十八佛不共法可得。非佛十力真如中如来可得。非如来中佛十力真如可得。非四无所畏乃至十八佛不共法真如中如来可得。非如来中四无所畏乃至十八佛不共法真如可得。非佛十力法性中如来可得。非如来中佛十力法性可得。非四无所畏乃至十八佛不共法法性中如来可得。非如来中四无所畏乃至十八佛不共法法性可得。非佛十力中如来真如可得。非如来真如中佛十力可得。非四无所畏乃至十八佛不共法中如来真如可得。非如来真如中四无所畏乃至十八佛不共法可得。非佛十力中如来法性可得。非如来法性中佛十力可得。非四无所畏乃至十八佛不共法中如来法性可得。非如来法性中四无所畏乃至十八佛不共法可得。非佛十力真如中如来真如可得。非如来真如中佛十力真如可得。非四无所畏乃至十八佛不共法真如中如来真如可得。非如来真如中四无所畏乃至十八佛不共法真如可得。非佛十力法性中如来法性可得。非如来法性中佛十力法性可得。非四无所畏乃至十八佛不共法法性中如来法性可得。非如来法性中四无所畏乃至十八佛不共法法性可得。
    憍尸迦。非离无忘失法如来可得。非离恒住舍性如来可得。非离无忘失法真如如来可得。非离恒住舍性真如如来可得。非离无忘失法法性如来可得。非离恒住舍性法性如来可得。非离无忘失法如来真如可得。非离恒住舍性如来真如可得。非离无忘失法如来法性可得。非离恒住舍性如来法性可得。非离无忘失法真如如来真如可得。非离恒住舍性真如如来真如可得。非离无忘失法法性如来法性可得。非离恒住舍性法性如来法性可得。憍尸迦。非无忘失法中如来可得。非如来中无忘失法可得。非恒住舍性中如来可得。非如来中恒住舍性可得。非无忘失法真如中如来可得。非如来中无忘失法真如可得。非恒住舍性真如中如来可得。非如来中恒住舍性真如可得。非无忘失法法性中如来可得。非如来中无忘失法法性可得。非恒住舍性法性中如来可得。非如来中恒住舍性法性可得。非无忘失法中如来真如可得。非如来真如中无忘失法可得。非恒住舍性中如来真如可得。非如来真如中恒住舍性可得。非无忘失法中如来法性可得。非如来法性中无忘失法可得。非恒住舍性中如来法性可得。非如来法性中恒住舍性可得。非无忘失法真如中如来真如可得。非如来真如中无忘失法真如可得。非恒住舍性真如中如来真如可得。非如来真如中恒住舍性真如可得。非无忘失法法性中如来法性可得。非如来法性中无忘失法法性可得。非恒住舍性法性中如来法性可得。非如来法性中恒住舍性法性可得。
    憍尸迦。非离一切智如来可得。非离道相智一切相智如来可得。非离一切智真如如来可得。非离道相智一切相智真如如来可得。非离一切智法性如来可得。非离道相智一切相智法性如来可得。非离一切智如来真如可得。非离道相智一切相智如来真如可得。非离一切智如来法性可得。非离道相智一切相智如来法性可得。非离一切智真如如来真如可得。非离道相智一切相智真如如来真如可得。非离一切智法性如来法性可得。非离道相智一切相智法性如来法性可得。憍尸迦。非一切智中如来可得。非如来中一切智可得。非道相智一切相智中如来可得。非如来中道相智一切相智可得。非一切智真如中如来可得。非如来中一切智真如可得。非道相智一切相智真如中如来可得。非如来中道相智一切相智真如可得。非一切智法性中如来可得。非如来中一切智法性可得。非道相智一切相智法性中如来可得。非如来中道相智一切相智法性可得。非一切智中如来真如可得。非如来真如中一切智可得。非道相智一切相智中如来真如可得。非如来真如中道相智一切相智可得。非一切智中如来法性可得。非如来法性中一切智可得。非道相智一切相智中如来法性可得。非如来法性中道相智一切相智可得。非一切智真如中如来真如可得。非如来真如中一切智真如可得。非道相智一切相智真如中如来真如可得。非如来真如中道相智一切相智真如可得。非一切智法性中如来法性可得。非如来法性中一切智法性可得。非道相智一切相智法性中如来法性可得。非如来法性中道相智一切相智法性可得。
    憍尸迦。非离一切陀罗尼门如来可得。非离一切三摩地门如来可得。非离一切陀罗尼门真如如来可得。非离一切三摩地门真如如来可得。非离一切陀罗尼门法性如来可得。非离一切三摩地门法性如来可得。非离一切陀罗尼门如来真如可得。非离一切三摩地门如来真如可得。非离一切陀罗尼门如来法性可得。非离一切三摩地门如来法性可得。非离一切陀罗尼门真如如来真如可得。非离一切三摩地门真如如来真如可得。非离一切陀罗尼门法性如来法性可得。非离一切三摩地门法性如来法性可得。憍尸迦。非一切陀罗尼门中如来可得。非如来中一切陀罗尼门可得。非一切三摩地门中如来可得。非如来中一切三摩地门可得。非一切陀罗尼门真如中如来可得。非如来中一切陀罗尼门真如可得。非一切三摩地门真如中如来可得。非如来中一切三摩地门真如可得。非一切陀罗尼门法性中如来可得。非如来中一切陀罗尼门法性可得。非一切三摩地门法性中如来可得。非如来中一切三摩地门法性可得。非一切陀罗尼门中如来真如可得。非如来真如中一切陀罗尼门可得。非一切三摩地门中如来真如可得。非如来真如中一切三摩地门可得。非一切陀罗尼门中如来法性可得。非如来法性中一切陀罗尼门可得。非一切三摩地门中如来法性可得。非如来法性中一切三摩地门可得。非一切陀罗尼门真如中如来真如可得。非如来真如中一切陀罗尼门真如可得。非一切三摩地门真如中如来真如可得。非如来真如中一切三摩地门真如可得。非一切陀罗尼门法性中如来法性可得。非如来法性中一切陀罗尼门法性可得。非一切三摩地门法性中如来法性可得。非如来法性中一切三摩地门法性可得。
    憍尸迦。非离预流如来可得。非离一来不还阿罗汉如来可得。非离预流真如如来可得。非离一来不还阿罗汉真如如来可得。非离预流法性如来可得。非离一来不还阿罗汉法性如来可得。非离预流如来真如可得。非离一来不还阿罗汉如来真如可得。非离预流如来法性可得。非离一来不还阿罗汉如来法性可得。非离预流真如如来真如可得。非离一来不还阿罗汉真如如来真如可得。非离预流法性如来法性可得。非离一来不还阿罗汉法性如来法性可得。憍尸迦。非预流中如来可得。非如来中预流可得。非一来不还阿罗汉中如来可得。非如来中一来不还阿罗汉可得。非预流真如中如来可得。非如来中预流真如可得。非一来不还阿罗汉真如中如来可得。非如来中一来不还阿罗汉真如可得。非预流法性中如来可得。非如来中预流法性可得。非一来不还阿罗汉法性中如来可得。非如来中一来不还阿罗汉法性可得。非预流中如来真如可得。非如来真如中预流可得。非一来不还阿罗汉中如来真如可得。非如来真如中一来不还阿罗汉可得。非预流中如来法性可得。非如来法性中预流可得。非一来不还阿罗汉中如来法性可得。非如来法性中一来不还阿罗汉可得。非预流真如中如来真如可得。非如来真如中预流真如可得。非一来不还阿罗汉真如中如来真如可得。非如来真如中一来不还阿罗汉真如可得。非预流法性中如来法性可得。非如来法性中预流法性可得。非一来不还阿罗汉法性中如来法性可得。非如来法性中一来不还阿罗汉法性可得憍尸迦。非离预流向预流果如来可得。非离一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果如来可得。非离预流向预流果真如如来可得。非离一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果真如如来可得。非离预流向预流果法性如来可得。非离一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果法性如来可得。非离预流向预流果如来真如可得。非离一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果如来真如可得。非离预流向预流果如来法性可得。非离一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果如来法性可得。非离预流向预流果真如如来真如可得。非离一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果真如如来真如可得。非离预流向预流果法性如来法性可得。非离一来向一来果。不还向不还果。阿罗汉向阿罗汉果法性如来法性可得。憍尸迦。非预流向预流果中如来可得。非如来中预流向预流果可得非一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果中如来可得。非如来中一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果可得。非预流向预流果真如中如来可得。非如来中预流向预流果真如可得。非一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果真如中如来可得。非如来中一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果真如可得。非预流向预流果法性中如来可得。非如来中预流向预流果法性可得。非一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果法性中如来可得。非如来中一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果法性可得。非预流向预流果中如来真如可得。非如来真如中预流向预流果可得。非一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果中如来真如可得。非如来真如中一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果可得。非预流向预流果中如来法性可得。非如来法性中预流向预流果可得。非一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果中如来法性可得。非如来法性中一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果可得。非预流向预流果真如中如来真如可得。非如来真如中预流向预流果真如可得。非一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果真如中如来真如可得。非如来真如中一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果真如可得。非预流向预流果法性中如来法性可得。非如来法性中预流向预流果法性可得。非一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果法性中如来法性可得。非如来法性中一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果法性可得。
    憍尸迦。非离独觉如来可得。非离独觉向独觉果如来可得。非离独觉真如如来可得。非离独觉向独觉果真如如来可得。非离独觉法性如来可得。非离独觉向独觉果法性如来可得。非离独觉如来真如可得。非离独觉向独觉果如来真如可得。非离独觉如来法性可得。非离独觉向独觉果如来法性可得。非离独觉真如如来真如可得。非离独觉向独觉果真如如来真如可得。非离独觉法性如来法性可得。非离独觉向独觉果法性如来法性可得。憍尸迦。非独觉中如来可得。非如来中独觉可得。非独觉向独觉果中如来可得。非如来中独觉向独觉果可得。非独觉真如中如来可得。非如来中独觉真如可得。非独觉向独觉果真如中如来可得。非如来中独觉向独觉果真如可得。非独觉法性中如来可得。非如来中独觉法性可得。非独觉向独觉果法性中如来可得。非如来中独觉向独觉果法性可得。非独觉中如来真如可得。非如来真如中独觉可得。非独觉向独觉果中如来真如可得。非如来真如中独觉向独觉果可得。非独觉中如来法性可得。非如来法性中独觉可得。非独觉向独觉果中如来法性可得。非如来法性中独觉向独觉果可得。非独觉真如中如来真如可得。非如来真如中独觉真如可得。非独觉向独觉果真如中如来真如可得。非如来真如中独觉向独觉果真如可得。非独觉法性中如来法性可得。非如来法性中独觉法性可得。非独觉向独觉果法性中如来法性可得。非如来法性中独觉向独觉果法性可得。
    憍尸迦。非离菩萨摩诃萨如来可得。非离三藐三佛陀如来可得。非离菩萨摩诃萨真如如来可得。非离三藐三佛陀真如如来可得。非离菩萨摩诃萨法性如来可得。非离三藐三佛陀法性如来可得。非离菩萨摩诃萨如来真如可得。非离三藐三佛陀如来真如可得。非离菩萨摩诃萨如来法性可得。非离三藐三佛陀如来法性可得。非离菩萨摩诃萨真如如来真如可得。非离三藐三佛陀真如如来真如可得。非离菩萨摩诃萨法性如来法性可得。非离三藐三佛陀法性如来法性可得。憍尸迦。非菩萨摩诃萨中如来可得。非如来中菩萨摩诃萨可得。非三藐三佛陀中如来可得。非如来中三藐三佛陀可得。非菩萨摩诃萨真如中如来可得。非三藐三佛陀真如中如来可得。非菩萨摩诃萨法性中如来可得。非如来中菩萨摩诃萨法性可得。非三藐三佛陀法性中如来可得。非如来中三藐三佛陀法性可得。非菩萨摩诃萨中如来真如可得。非如来真如中菩萨摩诃萨可得。非三藐三佛陀中如来真如可得。非如来真如中三藐三佛陀可得。非菩萨摩诃萨中如来法性可得。非如来法性中菩萨摩诃萨可得。非三藐三佛陀中如来法性可得。非如来法性中三藐三佛陀可得。非菩萨摩诃萨真如中如来真如可得。非如来真如中菩萨摩诃萨真如可得。非三藐三佛陀真如中如来真如可得。非如来真如中三藐三佛陀真如可得。非菩萨摩诃萨法性中如来法性可得。非如来法性中菩萨摩诃萨法性可得。非三藐三佛陀法性中如来法性可得。非如来法性中三藐三佛陀法性可得。
    憍尸迦。非离菩萨摩诃萨法如来可得。非离无上正等菩提如来可得。非离菩萨摩诃萨法真如如来可得。非离无上正等菩提真如如来可得。非离菩萨摩诃萨法法性如来可得。非离无上正等菩提法性如来可得。非离菩萨摩诃萨法如来真如可得。非离无上正等菩提如来真如可得。非离菩萨摩诃萨法如来法性可得。非离无上正等菩提如来法性可得。非离菩萨摩诃萨法真如如来真如可得。非离无上正等菩提真如如来真如可得。非离菩萨摩诃萨法法性如来法性可得。非离无上正等菩提法性如来法性可得。憍尸迦。非菩萨摩诃萨法中如来可得。非如来中菩萨摩诃萨法可得。非无上正等菩提中如来可得。非如来中无上正等菩提可得。非菩萨摩诃萨法真如中如来可得。非如来中菩萨摩诃萨法真如可得。非无上正等菩提真如中如来可得。非如来中无上正等菩提真如可得。非菩萨摩诃萨法法性中如来可得。非如来中菩萨摩诃萨法法性可得。非无上正等菩提法性中如来可得。非如来中无上正等菩提法性可得。非菩萨摩诃萨法中如来真如可得。非如来真如中菩萨摩诃萨法可得。非无上正等菩提中如来真如可得。非如来真如中无上正等菩提可得。非菩萨摩诃萨法中如来法性可得。非如来法性中菩萨摩诃萨法可得。非无上正等菩提中如来法性可得。非如来法性中无上正等菩提可得。非菩萨摩诃萨法真如中如来真如可得。非如来真如中菩萨摩诃萨法真如可得。非无上正等菩提真如中如来真如可得。非如来真如中无上正等菩提真如可得。非菩萨摩诃萨法法性中如来法性可得。非如来法性中菩萨摩诃萨法法性可得。非无上正等菩提法性中如来法性可得。非如来法性中无上正等菩提法性可得。
    憍尸迦。非离声闻乘如来可得。非离独觉乘无上乘如来可得。非离声闻乘真如如来可得。非离独觉乘无上乘真如如来可得。非离声闻乘法性如来可得。非离独觉乘无上乘法性如来可得。非离声闻乘如来真如可得。非离独觉乘无上乘如来真如可得。非离声闻乘如来法性可得。非离独觉乘无上乘如来法性可得。非离声闻乘真如如来真如可得。非离独觉乘无上乘真如如来真如可得。非离声闻乘法性如来法性可得。非离独觉乘无上乘法性如来法性可得。憍尸迦。非声闻乘中如来可得。非如来中声闻乘可得。非独觉乘无上乘中如来可得。非如来中独觉乘无上乘可得。非声闻乘真如中如来可得。非如来中声闻乘真如可得。非独觉乘无上乘真如中如来可得。非如来中独觉乘无上乘真如可得。非声闻乘法性中如来可得。非如来中声闻乘法性可得。非独觉乘无上乘法性中如来可得。非如来中独觉乘无上乘法性可得。非声闻乘中如来真如可得。非如来真如中声闻乘可得。非独觉乘无上乘中如来真如可得。非如来真如中独觉乘无上乘可得。非声闻乘中如来法性可得。非如来法性中声闻乘可得。非独觉乘无上乘中如来法性可得。非如来法性中独觉乘无上乘可得。非声闻乘真如中如来真如可得。非如来真如中声闻乘真如可得。非独觉乘无上乘真如中如来真如可得。非如来真如中独觉乘无上乘真如可得。非声闻乘法性中如来法性可得。非如来法性中声闻乘法性可得。非独觉乘无上乘法性中如来法性可得。非如来法性中独觉乘无上乘法性可得。

    ◎大般若波罗蜜多经卷第九十一


《大般若波罗蜜多经》卷第九十二
三藏法师玄奘奉诏译
    【初分求般若品·第二十七之四】
    憍尸迦。如来于色非相应非不相应。于受想行识亦非相应非不相应。如来于色真如非相应非不相应。于受想行识真如亦非相应非不相应。如来于色法性非相应非不相应。于受想行识法性亦非相应非不相应。如来真如于色非相应非不相应。于受想行识亦非相应非不相应。如来真如于色真如非相应非不相应。于受想行识真如亦非相应非不相应。如来法性于色非相应非不相应。于受想行识亦非相应非不相应。如来法性于色法性非相应非不相应。于受想行识法性亦非相应非不相应。憍尸迦。如来于离色非相应非不相应。于离受想行识亦非相应非不相应。如来于离色真如非相应非不相应。于离受想行识真如亦非相应非不相应。如来于离色法性非相应非不相应。于离受想行识法性亦非相应非不相应。如来真如于离色非相应非不相应。于离受想行识亦非相应非不相应。如来真如于离色真如非相应非不相应。于离受想行识真如亦非相应。非不相应。如来法性于离色非相应非不相应。于离受想行识亦非相应非不相应。如来法性于离色法性非相应非不相应。于离受想行识法性亦非相应非不相应。
    憍尸迦。如来于眼处非相应非不相应。于耳鼻舌身意处亦非相应非不相应。如来于眼处真如非相应非不相应。于耳鼻舌身意处真如亦非相应非不相应。如来于眼处法性非相应非不相应。于耳鼻舌身意处法性亦非相应非不相应。如来真如于眼处非相应非不相应。于耳鼻舌身意处亦非相应非不相应。如来真如于眼处真如非相应非不相应。于耳鼻舌身意处真如亦非相应非不相应。如来法性于眼处非相应非不相应。于耳鼻舌身意处亦非相应非不相应。如来法性于眼处法性非相应非不相应。于耳鼻舌身意处法性亦非相应非不相应。憍尸迦。如来于离眼处非相应非不相应。于离耳鼻舌身意处亦非相应非不相应。如来于离眼处真如非相应非不相应。于离耳鼻舌身意处真如亦非相应非不相应。如来于离眼处法性非相应非不相应。于离耳鼻舌身意处法性亦非相应非不相应。如来真如于离眼处非相应非不相应。于离耳鼻舌身意处亦非相应非不相应。如来真如于离眼处真如非相应非不相应。于离耳鼻舌身意处真如亦非相应非不相应。如来法性于离眼处非相应非不相应。于离耳鼻舌身意处亦非相应非不相应。如来法性于离眼处法性非相应非不相应。于离耳鼻舌身意处法性亦非相应非不相应。
    憍尸迦。如来于色处非相应非不相应。于声香味触法处亦非相应非不相应。如来于色处真如非相应非不相应。于声香味触法处真如亦非相应非不相应。如来于色处法性非相应非不相应。于声香味触法处法性亦非相应非不相应。如来真如于色处非相应非不相应。于声香味触法处亦非相应非不相应。如来真如于色处真如非相应非不相应。于声香味触法处真如亦非相应非不相应。如来法性于色处非相应非不相应。于声香味触法处亦非相应非不相应如来法性于色处法性非相应非不相应。于声香味触法处法性亦非相应非不相应。憍尸迦如来于离色处非相应非不相应。于离声香味触法处亦非相应非不相应。如来于离色处真如非相应非不相应。于离声香味触法处真如亦非相应非不相应。如来于离色处法性非相应非不相应。于离声香味触法处法性亦非相应非不相应。如来真如于离色处非相应非不相应。于离声香味触法处亦非相应非不相应。如来真如于离色处真如非相应非不相应。于离声香味触法处真如亦非相应非不相应。如来法性于离色处非相应非不相应。于离声香味触法处亦非相应非不相应。如来法性于离色处法性非相应非不相应。于离声香味触法处法性亦非相应非不相应。
    憍尸迦。如来于眼界非相应非不相应。于色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来于眼界真如非相应非不相应。于色界乃至眼触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来于眼界法性非相应非不相应。于色界乃至眼触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。如来真如于眼界非相应非不相应于色界乃至眼触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来真如于眼界真如非相应非不相应。于色界乃至眼触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来法性于眼界非相应非不相应。于色界乃至眼触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来法性于眼界法性非相应非不相应。于色界乃至眼触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。憍尸迦。如来于离眼界非相应非不相应。于离色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来于离眼界真如非相应非不相应。于离色界乃至眼触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来于离眼界法性非相应非不相应。于离色界乃至眼触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。如来真如于离眼界非相应非不相应。于离色界乃至眼触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来真如于离眼界真如非相应非不相应。于离色界乃至眼触为缘所生诸受真如亦非相应非不相。应。如来法性于离眼界非相应非不相应于离色界乃至眼触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来法性于离眼界法性非相应非不相应。于离色界乃至眼触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。
    憍尸迦。如来于耳界非相应非不相应。于声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来于耳界真如非相应。非不相应。于声界乃至耳触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来于耳界法性非相应非不相应。于声界乃至耳触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。如来真如于耳界非相应非不相应。于声界乃至耳触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来真如于耳界真如非相应非不相应。于声界乃至耳触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来法性于耳界非相应非不相应。于声界乃至耳触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来法性于耳界法性非相应非不相应。于声界乃至耳触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。憍尸迦。如来于离耳界非相应非不相应。于离声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来于离耳界真如非相应非不相应。于离声界乃至耳触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来于离耳界法性非相应非不相应。于离声界乃至耳触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。如来真如于离耳界非相应非不相应。于离声界乃至耳触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来真如于离耳界真如非相应非不相应。于离声界乃至耳触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来法性于离耳界非相应非不相应于离声界乃至耳触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来法性于离耳界法性非相应非不相应。于离声界乃至耳触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。
    憍尸迦。如来于鼻界非相应非不相应。于香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来于鼻界真如非相应非不相应。于香界乃至鼻触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来于鼻界法性非相应非不相应。于香界乃至鼻触为缘所生诸受法性亦非相应。非不相应。如来真如于鼻界非相应非不相应。于香界乃至鼻触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来真如于鼻界真如非相应非不相应。于香界乃至鼻触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来法性于鼻界非相应非不相应。于香界乃至鼻触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来法性于鼻界法性非相应非不相应。于香界乃至鼻触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。憍尸迦。如来于离鼻界非相应非不相应。于离香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来于离鼻界真如非相应非不相应。于离香界乃至鼻触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来于离鼻界法性非相应非不相应。于离香界乃至鼻触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。如来真如于离鼻界非相应非不相应。于离香界乃至鼻触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来真如于离鼻界真如非相应非不相应。于离香界乃至鼻触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来法性于离鼻界非相应非不相应。于离香界乃至鼻触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来法性于离鼻界法性非相应非不相应。于离香界乃至鼻触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。
    憍尸迦。如来于舌界非相应非不相应。于味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来于舌界真如非相应非不相应。于味界乃至舌触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来于舌界法性非相应非不相应。于味界乃至舌触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。如来真如于舌界非相应非不相应。于味界乃至舌触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来真如于舌界真如非相应非不相应。于味界乃至舌触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来法性于舌界非相应非不相应。于味界乃至舌触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来法性于舌界法性非相应非不相应。于味界乃至舌触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。憍尸迦。如来于离舌界非相应非不相应。于离味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来于离舌界真如非相应非不相应。于离味界乃至舌触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应如来于离舌界法性非相应非不相应。于离味界乃至舌触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。如来真如于离舌界非相应非不相应。于离味界乃至舌触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来真如于离舌界真如非相应非不相应。于离味界乃至舌触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来法性于离舌界非相应非不相应。于离味界乃至舌触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来法性于离舌界法性非相应非不相应。于离味界乃至舌触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。
    憍尸迦。如来于身界非相应非不相应。于触界身识界及身触身触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来于身界真如非相应非不相应。于触界乃至身触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来于身界法性非相应非不相应。于触界乃至身触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。如来真如于身界非相应非不相应。于触界乃至身触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来真如于身界真如非相应非不相应。于触界乃至身触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来法性于身界非相应非不相应。于触界乃至身触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来法性于身界法性非相应非不相应。于触界乃至身触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。憍尸迦。如来于离身界非相应非不相应。于离触界身识界及身触身触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来于离身界真如非相应非不相应。于离触界乃至身触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来于离身界法性非相应非不相应。于离触界乃至身触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。如来真如于离身界非相应非不相应。于离触界乃至身触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来真如于离身界真如非相应非不相应。于离触界乃至身触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来法性于离身界非相应非不相应。于离触界乃至身触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来法性于离身界法性非相应非不相应。于离触界乃至身触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。
    憍尸迦。如来于意界非相应非不相应。于法界意识界及意触意触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来于意界真如非相应非不相应。于法界乃至意触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来于意界法性非相应非不相应。于法界乃至意触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。如来真如于意界非相应非不相应。于法界乃至意触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来真如于意界真如非相应非不相应。于法界乃至意触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来法性于意界非相应非不相应。于法界乃至意触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来法性于意界法性非相应非不相应。于法界乃至意触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。憍尸迦。如来于离意界非相应非不相应。于离法界意识界及意触意触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来于离意界真如非相应非不相应。于离法界乃至意触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来于离意界法性非相应非不相应于离法界乃至意触为缘所生诸受法性亦非相应非不相应。如来真如于离意界非相应非不相应。于离法界乃至意触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来真如于离意界真如非相应非不相应。于离法界乃至意触为缘所生诸受真如亦非相应非不相应。如来法性于离意界非相应非不相应。于离法界乃至意触为缘所生诸受亦非相应非不相应。如来法性于离意界法性非相应非不相应。于离法界乃至意触为缘所生诸受法性亦非相应。非不相应。
    憍尸迦。如来于地界非相应非不相应。于水火风空识界亦非相应非不相应。如来于地界真如非相应非不相应。于水火风空识界真如亦非相应非不相应。如来于地界法性非相应非不相应。于水火风空识界法性亦非相应非不相应。如来真如于地界非相应非不相应。于水火风空识界亦非相应非不相应。如来真如于地界真如非相应非不相应。于水火风空识界真如亦非相应非不相应。如来法性于地界非相应非不相应。于水火风空识界亦非相应非不相应。如来法性于地界法性非相应非不相应。于水火风空识界法性亦非相应非不相应。憍尸迦。如来于离地界非相应非不相应。于离水火风空识界亦非相应非不相应。如来于离地界真如非相应非不相应。于离水火风空识界真如亦非相应非不相应。如来于离地界法性非相应非不相应。于离水火风空识界法性亦非相应非不相应。如来真如于离地界非相应非不相应。于离水火风空识界亦非相应非不相应。如来真如于离地界真如非相应非不相应。于离水火风空识界真如亦非相应非不相应。如来法性于离地界非相应非不相应。于离水火风空识界亦非相应非不相应。如来法性于离地界法性非相应非不相应。于离水火风空识界法性亦非相应非不相应。
    憍尸迦。如来于苦圣谛非相应非不相应。于集灭道圣谛亦非相应非不相应。如来于苦圣谛真如非相应非不相应。于集灭道圣谛真如亦非相应非不相应。如来于苦圣谛法性非相应非不相应。于集灭道圣谛法性亦非相应非不相应。如来真如于苦圣谛非相应非不相应。于集灭道圣谛亦非相应非不相应。如来真如于苦圣谛真如非相应非不相应。于集灭道圣谛真如亦非相应非不相应。如来法性于苦圣谛非相应非不相应。于集灭道圣谛亦非相应非不相应。如来法性于苦圣谛法性非相应非不相应。于集灭道圣谛法性亦非相应非不相应。憍尸迦。如来于离苦圣谛非相应非不相应。于离集灭道圣谛亦非相应非不相应。如来于离苦圣谛真如非相应非不相应。如来于离集灭道圣谛真如亦非相应非不相应。如来于离苦圣谛法性非相应非不相应。如来于离集灭道圣谛法性亦非相应非不相应。如来真如于离苦圣谛非相应非不相应。于离集灭道圣谛亦非相应非不相应。如来真如于离苦圣谛真如非相应非不相应。于离集灭道圣谛真如亦非相应非不相应。如来法性于离苦圣谛非相应非不相应。于离集灭道圣谛亦非相应非不相应。如来法性于离苦圣谛法性非相应非不相应。于离集灭道圣谛法性亦非相应非不相应。
    憍尸迦。如来于无明非相应非不相应。如来于行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼亦非相应非不相应。如来于无明真如非相应非不相应。于行乃至老死愁叹苦忧恼真如亦非相应非不相应。如来于无明法性非相应非不相应。于行乃至老死愁叹苦忧恼法性亦非相应非不相应。如来真如于无明非相应非不相应。于行乃至老死愁叹苦忧恼亦非相应非不相应。如来真如于无明真如非相应非不相应。于行乃至老死愁叹苦忧恼真如亦非相应非不相应。如来法性于无明非相应非不相应。于行乃至老死愁叹苦忧恼亦非相应非不相应。如来法性于无明法性非相应非不相应。于行乃至老死愁叹苦忧恼法性亦非相应非不相应。憍尸迦。如来于离无明非相应非不相应。如来于离行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼亦非相应非不相应。如来于离无明真如非相应非不相应。如来于离行乃至老死愁叹苦忧恼真如亦非相应非不相应。如来于离无明法性非相应非不相应。如来于离行乃至老死愁叹苦忧恼法性亦非相应非不相应。如来真如于离无明非相应非不相应。于离行乃至老死愁叹苦忧恼亦非相应非不相应。如来真如于离无明真如非相应非不相应。于离行乃至老死愁叹苦忧恼真如亦非相应非不相应。如来法性于离无明非相应非不相应。于离行乃至老死愁叹苦忧恼亦非相应非不相应。如来法性于离无明法性非相应非不相应。于离行乃至老死愁叹苦忧恼法性亦非相应非不相应。
    憍尸迦。如来于内空非相应非不相应。于外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空亦非相应非不相应。如来于内空真如非相应非不相应。于外空乃至无性自性空真如亦非相应非不相应。如来于内空法性非相应非不相应。于外空乃至无性自性空法性亦非相应非不相应。如来真如于内空非相应非不相应。于外空乃至无性自性空亦非相应非不相应。如来真如于内空真如非相应非不相应。于外空乃至无性自性空真如亦非相应非不相应。如来法性于内空非相应非不相应。于外空乃至无性自性空亦非相应非不相应。如来法性于内空法性非相应非不相应。于外空乃至无性自性空法性亦非相应非不相应。憍尸迦。如来于离内空非相应非不相应。于离外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空亦非相应非不相应。如来于离内空真如非相应非不相应。于离外空乃至无性自性空真如亦非相应非不相应。如来于离内空法性非相应非不相应。于离外空乃至无性自性空法性亦非相应非不相应如来真如于离内空非相应非不相应。于离外空乃至无性自性空亦非相应非不相应。如来真如于离内空真如非相应非不相应。于离外空乃至无性自性空真如亦非相应非不相应。如来法性于离内空非相应非不相应。于离外空乃至无性自性空亦非相应非不相应。如来法性于离内空法性非相应非不相应。于离外空乃至无性自性空法性亦非相应非不相应。
    憍尸迦。如来于真如非相应非不相应。于法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界亦非相应非不相应。如来于真如真如非相应非不相应。于法界乃至不思议界真如亦非相应非不相应。如来于真如法性非相应非不相应于法界乃至不思议界法性亦非相应非不相应。如来真如于真如非相应非不相应。于法界乃至不思议界亦非相应非不相应。如来真如于真如真如非相应非不相应。于法界乃至不思议界真如亦非相应非不相应。如来法性于真如非相应非不相应。于法界乃至不思议界亦非相应非不相应。如来法性于真如法性非相应非不相应。于法界乃至不思议界法性。亦非相应非不相应。憍尸迦。如来于离真如非相应非不相应。于离法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界亦非相应非不相应。如来于离真如真如非相应非不相应。于离法界乃至不思议界真如亦非相应非不相应。如来于离真如法性非相应非不相应。于离法界乃至不思议界法性亦非相应非不相应。如来真如于离真如非相应非不相应。于离法界乃至不思议界亦非相应非不相应。如来真如于离真如真如非相应非不相应。于离法界乃至不思议界真如亦非相应非不相应。如来法性于离真如非相应非不相应。于离法界乃至不思议界亦非相应非不相应。如来法性于离真如法性非相应非不相应。于离法界乃至不思议界法性亦非相应非不相应。
    憍尸迦。如来于布施波罗蜜多非相应非不相应。于净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多亦非相应非不相应。如来于布施波罗蜜多真如非相应非不相应。于净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多真如亦非相应非不相应。如来于布施波罗蜜多法性非相应非不相应。于净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多法性亦非相应非不相应。如来真如于布施波罗蜜多非相应非不相应。于净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多亦非相应非不相应。如来真如于布施波罗蜜多真如非相应非不相应。于净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多真如亦非相应非不相应。如来法性于布施波罗蜜多非相应非不相应。于净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多亦非相应非不相应。如来法性于布施波罗蜜多法性非相应非不相应。于净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多法性亦非相应非不相应。憍尸迦。如来于离布施波罗蜜多非相应非不相应。于离净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多亦非相应非不相应。如来于离布施波罗蜜多真如非相应非不相应。于离净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多真如亦非相应非不相应。如来于离布施波罗蜜多法性非相应非不相应。于离净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多法性亦非相应非不相应。如来真如于离布施波罗蜜多非相应非不相应。于离净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多亦非相应非不相应。如来真如于离布施波罗蜜多真如非相应非不相应。于离净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多真如亦非相应非不相应。如来法性于离布施波罗蜜多非相应非不相应。于离净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多亦非相应非不相应。如来法性于离布施波罗蜜多法性非相应非不相应。于离净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多法性亦非相应非不相应。

    ◎大般若波罗蜜多经卷第九十二


《大般若波罗蜜多经》卷第九十三
三藏法师玄奘奉诏译
    【初分求般若品·第二十七之五】
    憍尸迦。如来于四静虑非相应非不相应。于四无量四无色定亦非相应非不相应。如来于四静虑真如非相应非不相应。于四无量四无色定真如亦非相应非不相应。如来于四静虑法性非相应非不相应。于四无量四无色定法性亦非相应非不相应。如来真如于四静虑非相应非不相应。于四无量四无色定亦非相应非不相应。如来真如于四静虑真如非相应非不相应。于四无量四无色定真如亦非相应非不相应。如来法性于四静虑非相应非不相应。于四无量四无色定亦非相应非不相应。如来法性于四静虑法性非相应非不相应。于四无量四无色定法性亦非相应非不相应。
    憍尸迦。如来于离四静虑非相应非不相应。于离四无量四无色定亦非相应非不相应。如来于离四静虑真如非相应非不相应。于离四无量四无色定真如亦非相应非不相应。如来于离四静虑法性非相应非不相应。于离四无量四无色定法性亦非相应非不相应。如来真如于离四静虑非相应非不相应。于离四无量四无色定亦非相应非不相应。如来真如于离四静虑真如非相应非不相应。于离四无量四无色定真如亦非相应非不相应。如来法性于离四静虑非相应非不相应。于离四无量四无色定亦非相应非不相应。如来法性于离四静虑法性非相应非不相应。于离四无量四无色定法性亦非相应非不相应。
    憍尸迦。如来于八解脱非相应非不相应。于八胜处九次第定十遍处亦非相应非不相应。如来于八解脱真如非相应非不相应。于八胜处九次第定十遍处真如亦非相应非不相应。如来于八解脱法性非相应非不相应。于八胜处九次第定十遍处法性亦非相应非不相应。如来真如于八解脱非相应非不相应。于八胜处九次第定十遍处亦非相应非不相应。如来真如于八解脱真如非相应非不相应。于八胜处九次第定十遍处真如亦非相应非不相应。如来法性于八解脱非相应非不相应。于八胜处九次第定十遍处亦非相应非不相应。如来法性于八解脱法性非相应非不相应。于八胜处九次第定十遍处法性亦非相应非不相应。憍尸迦。如来于离八解脱非相应非不相应。于离八胜处九次第定十遍处亦非相应非不相应。如来于离八解脱真如非相应非不相应。于离八胜处九次第定十遍处真如亦非相应非不相应。如来于离八解脱法性非相应非不相应。于离八胜处九次第定十遍处法性亦非相应非不相应。如来真如于离八解脱非相应非不相应。于离八胜处九次第定十遍处亦非相应非不相应。如来真如于离八解脱真如非相应非不相应。于离八胜处九次第定十遍处真如亦非相应非不相应。如来法性于离八解脱非相应非不相应。于离八胜处九次第定十遍处亦非相应非不相应。如来法性于离八解脱法性非相应非不相应。于离八胜处九次第定十遍处法性亦非相应非不相应。
    憍尸迦。如来于四念住非相应非不相应。于四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支亦非相应非不相应。如来于四念住真如非相应非不相应。于四正断乃至八圣道支真如亦非相应非不相应。如来于四念住法性非相应非不相应。于四正断乃至八圣道支法性亦非相应非不相应。如来真如于四念住非相应非不相应。于四正断乃至八圣道支亦非相应非不相应。如来真如于四念住真如非相应非不相应。于四正断乃至八圣道支真如亦非相应非不相应。如来法性于四念住非相应非不相应。于四正断乃至八圣道支亦非相应非不相应。如来法性于四念住法性非相应非不相应。于四正断乃至八圣道支法性亦非相应非不相应。憍尸迦。如来于离四念住非相应非不相应。于离四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支亦非相应非不相应。如来于离四念住真如非相应非不相应。于离四正断乃至八圣道支真如亦非相应非不相应。如来于离四念住法性非相应非不相应。于离四正断乃至八圣道支法性亦非相应非不相应。如来真如于离四念住非相应非不相应。于离四正断乃至八圣道支亦非相应非不相应。如来真如于离四念住真如非相应非不相应。于离四正断乃至八圣道支真如亦非相应非不相应。如来法性于离四念住非相应非不相应。于离四正断乃至八圣道支亦非相应非不相应。如来法性于离四念住法性非相应非不相应。于离四正断乃至八圣道支法性亦非相应非不相应。
    憍尸迦。如来于空解脱门非相应非不相应。于无相无愿解脱门亦非相应非不相应。如来于空解脱门真如非相应非不相应。于无相无愿解脱门真如亦非相应非不相应。如来于空解脱门法性非相应非不相应。于无相无愿解脱门法性亦非相应非不相应。如来真如于空解脱门非相应非不相应。于无相无愿解脱门亦非相应非不相应。如来真如于空解脱门真如非相应非不相应。于无相无愿解脱门真如亦非相应非不相应。如来法性于空解脱门非相应非不相应。于无相无愿解脱门亦非相应非不相应。如来法性于空解脱门法性非相应非不相应。于无相无愿解脱门法性亦非相应非不相应。憍尸迦。如来于离空解脱门非相应非不相应。于离无相无愿解脱门亦非相应非不相应。如来于离空解脱门真如非相应非不相应。于离无相无愿解脱门真如亦非相应非不相应。如来于离空解脱门法性非相应非不相应。于离无相无愿解脱门法性亦非相应非不相应。如来真如于离空解脱门非相应非不相应。于离无相无愿解脱门亦非相应非不相应。如来真如于离空解脱门真如非相应非不相应。于离无相无愿解脱门真如亦非相应非不相应。如来法性于离空解脱门非相应非不相应。于离无相无愿解脱门亦非相应非不相应。如来法性于离空解脱门法性非相应非不相应。于离无相无愿解脱门法性亦非相应非不相应。
    憍尸迦。如来于五眼非相应非不相应。于六神通亦非相应非不相应。如来于五眼真如非相应非不相应。于六神通真如亦非相应非不相应。如来于五眼法性非相应非不相应。于六神通法性亦非相应非不相应。如来真如于五眼非相应非不相应。于六神通亦非相应非不相应。如来真如于五眼真如非相应非不相应。于六神通真如亦非相应非不相应。如来法性于五眼非相应非不相应。于六神通亦非相应非不相应。如来法性于五眼法性非相应非不相应。于六神通法性亦非相应非不相应。
    憍尸迦。如来于离五眼非相应非不相应。于离六神通亦非相应非不相应。如来于离五眼真如非相应非不相应。于离六神通真如亦非相应非不相应。如来于离五眼法性非相应非不相应。于离六神通法性亦非相应非不相应。如来真如于离五眼非相应非不相应。于离六神通亦非相应非不相应。如来真如于离五眼真如非相应非不相应。于离六神通真如亦非相应非不相应。如来法性于离五眼非相应非不相应。于离六神通亦非相应非不相应。如来法性于离五眼法性非相应非不相应。于离六神通法性亦非相应非不相应。
    憍尸迦。如来于佛十力非相应非不相应。于四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法亦非相应非不相应。如来于佛十力真如非相应非不相应。于四无所畏乃至十八佛不共法真如亦非相应非不相应。如来于佛十力法性非相应非不相应。于四无所畏乃至十八佛不共法法性亦非相应非不相应。如来真如于佛十力非相应非不相应。于四无所畏乃至十八佛不共法亦非相应非不相应。如来真如于佛十力真如非相应非不相应。于四无所畏乃至十八佛不共法真如亦非相应非不相应。如来法性于佛十力非相应非不相应。于四无所畏乃至十八佛不共法亦非相应非不相应。如来法性于佛十力法性非相应非不相应。于四无所畏乃至十八佛不共法法性亦非相应非不相应。憍尸迦。如来于离佛十力非相应非不相应。于离四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法亦非相应非不相应。如来于离佛十力真如非相应非不相应。于离四无所畏乃至十八佛不共法真如亦非相应非不相应。如来于离佛十力法性非相应非不相应。于离四无所畏乃至十八佛不共法法性亦非相应非不相应。如来真如于离佛十力非相应非不相应。于离四无所畏乃至十八佛不共法亦非相应非不相应。如来真如于离佛十力真如非相应非不相应。于离四无所畏乃至十八佛不共法真如亦非相应非不相应。如来法性于离佛十力非相应非不相应。于离四无所畏乃至十八佛不共法亦非相应非不相应。如来法性于离佛十力法性非相应非不相应。于离四无所畏乃至十八佛不共法法性亦非相应非不相应。
    憍尸迦。如来于无忘失法非相应非不相应。于恒住舍性亦非相应非不相应。如来于无忘失法真如非相应非不相应。于恒住舍性真如亦非相应非不相应。如来于无忘失法法性非相应非不相应。于恒住舍性法性亦非相应非不相应。如来真如于无忘失法非相应非不相应。于恒住舍性亦非相应非不相应。如来真如于无忘失法真如非相应非不相应。于恒住舍性真如亦非相应非不相应。如来法性于无忘失法非相应非不相应。于恒住舍性亦非相应非不相应。如来法性于无忘失法法性非相应非不相应。于恒住舍性法性亦非相应非不相应。憍尸迦。如来于离无忘失法非相应非不相应。于离恒住舍性亦非相应非不相应。如来于离无忘失法真如非相应非不相应。于离恒住舍性真如亦非相应非不相应。如来于离无忘失法法性非相应非不相应。于离恒住舍性法性亦非相应非不相应。如来真如于离无忘失法非相应非不相应。于离恒住舍性亦非相应非不相应。如来真如于离无忘失法真如非相应非不相应。于离恒住舍性真如亦非相应非不相应。如来法性于离无忘失法非相应非不相应。于离恒住舍性亦非相应非不相应。如来法性于离无忘失法法性非相应非不相应。于离恒住舍性法性亦非相应非不相应。
    憍尸迦。如来于一切智非相应非不相应。于道相智一切相智亦非相应非不相应。如来于一切智真如非相应非不相应。于道相智一切相智真如亦非相应非不相应。如来于一切智法性非相应非不相应。于道相智一切相智法性亦非相应非不相应。如来真如于一切智非相应非不相应。于道相智一切相智亦非相应非不相应。如来真如于一切智真如非相应非不相应。于道相智一切相智真如亦非相应非不相应。如来法性于一切智非相应非不相应。于道相智一切相智亦非相应非不相应。如来法性于一切智法性非相应非不相应。于道相智一切相智法性亦非相应非不相应。憍尸迦。如来于离一切智非相应非不相应。于离道相智一切相智亦非相应非不相应。如来于离一切智真如非相应非不相应。于离道相智一切相智真如亦非相应非不相应。如来于离一切智法性非相应非不相应。于离道相智一切相智法性亦非相应非不相应。如来真如于离一切智非相应非不相应。于离道相智一切相智亦非相应非不相应。如来真如于离一切智真如非相应非不相应。于离道相智一切相智真如亦非相应非不相应。如来法性于离一切智非相应非不相应。于离道相智一切相智亦非相应非不相应。如来法性于离一切智法性非相应非不相应。于离道相智一切相智法性亦非相应非不相应憍尸迦。如来于一切陀罗尼门非相应非不相应。于一切三摩地门亦非相应非不相应。如来于一切陀罗尼门真如非相应非不相应。于一切三摩地门真如亦非相应非不相应。如来于一切陀罗尼门法性非相应非不相应。于一切三摩地门法性亦非相应非不相应。如来真如于一切陀罗尼门非相应非不相应。于一切三摩地门亦非相应非不相应。如来真如于一切陀罗尼门真如非相应非不相应。于一切三摩地门真如亦非相应非不相应。如来法性于一切陀罗尼门非相应非不相应。于一切三摩地门亦非相应非不相应。如来法性于一切陀罗尼门法性非相应非不相应。于一切三摩地门法性亦非相应非不相应。憍尸迦。如来于离一切陀罗尼门非相应非不相应。于离一切三摩地门亦非相应非不相应。如来于离一切陀罗尼门真如非相应非不相应。于离一切三摩地门真如亦非相应非不相应。如来于离一切陀罗尼门法性非相应非不相应。于离一切三摩地门法性亦非相应非不相应。如来真如于离一切陀罗尼门非相应非不相应。于离一切三摩地门亦非相应非不相应。如来真如于离一切陀罗尼门真如非相应非不相应。于离一切三摩地门真如亦非相应非不相应。如来法性于离一切陀罗尼门非相应非不相应。于离一切三摩地门亦非相应非不相应。如来法性于离一切陀罗尼门法性非相应非不相应。于离一切三摩地门法性亦非相应非不相应。
    憍尸迦。如来于预流非相应非不相应。于一来不还阿罗汉亦非相应非不相应。如来于预流真如非相应非不相应。于一来不还阿罗汉真如亦非相应非不相应。如来于预流法性非相应非不相应。于一来不还阿罗汉法性亦非相应非不相应。如来真如于预流非相应非不相应。于一来不还阿罗汉亦非相应非不相应。如来真如于预流真如非相应非不相应。于一来不还阿罗汉真如亦非相应非不相应。如来法性于预流非相应非不相应。于一来不还阿罗汉亦非相应非不相应。如来法性于预流法性非相应非不相应。于一来不还阿罗汉法性亦非相应非不相应。憍尸迦。如来于离预流非相应非不相应。于离一来不还阿罗汉亦非相应非不相应。如来于离预流真如非相应非不相应。于离一来不还阿罗汉真如亦非相应非不相应。如来于离预流法性非相应非不相应。于离一来不还阿罗汉法性亦非相应非不相应。如来真如于离预流非相应非不相应。于离一来不还阿罗汉亦非相应非不相应。如来真如于离预流真如非相应。非不相应。于离一来不还阿罗汉真如亦非相应非不相应。如来法性于离预流非相应非不相应。于离一来不还阿罗汉亦非相应非不相应。如来法性于离预流法性非相应非不相应。于离一来不还阿罗汉法性亦非相应非不相应。
    憍尸迦。如来于预流向预流果非相应非不相应。于一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果亦非相应非不相应如来于预流向预流果真如非相应非不相应。于一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果真如亦非相应非不相应。如来于预流向预流果法性非相应非不相应。于一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果法性亦非相应非不相应。如来真如于预流向预流果非相应非不相应。于一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果亦非相应非不相应。如来真如于预流向预流果真如非相应非不相应。于一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果真如亦非相应非不相应。如来法性于预流向预流果非相应非不相应。于一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果亦非相应非不相应。如来法性于预流向预流果法性非相应非不相应。于一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果法性亦非相应非不相应。憍尸迦。如来于离预流向预流果非相应非不相应。于离一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果亦非相应非不相应。如来于离预流向预流果真如非相应非不相应。于离一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果真如亦非相应非不相应。如来于离预流向预流果法性非相应非不相应。于离一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果法性亦非相应非不相应。如来真如于离预流向预流果非相应非不相应。于离一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果亦非相应非不相应。如来真如于离预流向预流果真如非相应非不相应。于离一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果真如亦非相应非不相应。如来法性于离预流向预流果非相应非不相应。于离一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果亦非相应非不相应。如来法性于离预流向预流果法性非相应非不相应。于离一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果法性亦非相应非不相应。
    憍尸迦。如来于独觉非相应非不相应。于独觉向独觉果亦非相应非不相应。如来于独觉真如非相应非不相应。于独觉向独觉果真如亦非相应非不相应。如来于独觉法性非相应非不相应。于独觉向独觉果法性亦非相应非不相应。如来真如于独觉非相应非不相应。于独觉向独觉果亦非相应非不相应。如来真如于独觉真如非相应非不相应。于独觉向独觉果真如亦非相应非不相应。如来法性于独觉非相应非不相应。于独觉向独觉果亦非相应非不相应。如来法性于独觉法性非相应非不相应。于独觉向独觉果法性亦非相应非不相应。憍尸迦。如来于离独觉非相应非不相应。于离独觉向独觉果亦非相应非不相应。如来于离独觉真如非相应非不相应。于离独觉向独觉果真如亦非相应非不相应。如来于离独觉法性非相应非不相应。于离独觉向独觉果法性亦非相应非不相应。如来真如于离独觉非相应非不相应。于离独觉向独觉果亦非相应非不相应。如来真如于离独觉真如非相应非不相应。于离独觉向独觉果真如亦非相应非不相应。如来法性于离独觉非相应非不相应。于离独觉向独觉果亦非相应非不相应如来法性于离独觉法性非相应非不相应。于离独觉向独觉果法性亦非相应非不相应。
    憍尸迦。如来于菩萨摩诃萨非相应非不相应。于三藐三佛陀亦非相应非不相应。如来于菩萨摩诃萨真如非相应非不相应。于三藐三佛陀真如亦非相应非不相应。如来于菩萨摩诃萨法性非相应非不相应。于三藐三佛陀法性亦非相应非不相应。如来真如于菩萨摩诃萨非相应非不相应。于三藐三佛陀亦非相应非不相应。如来真如于菩萨摩诃萨真如非相应非不相应。于三藐三佛陀真如亦非相应非不相应。如来法性于菩萨摩诃萨非相应非不相应。于三藐三佛陀亦非相应非不相应。如来法性于菩萨摩诃萨法性非相应非不相应。于三藐三佛陀法性亦非相应非不相应。憍尸迦。如来于离菩萨摩诃萨非相应非不相应。于离三藐三佛陀亦非相应非不相应。如来于离菩萨摩诃萨真如非相应非不相应。于离三藐三佛陀真如亦非相应非不相应。如来于离菩萨摩诃萨法性非相应非不相应。于离三藐三佛陀法性亦非相应非不相应。如来真如于离菩萨摩诃萨非相应非不相应。于离三藐三佛陀亦非相应非不相应。如来真如于离菩萨摩诃萨真如非相应非不相应。于离三藐三佛陀真如亦非相应非不相应。如来法性于离菩萨摩诃萨非相应非不相应。于离三藐三佛陀亦非相应非不相应。如来法性于离菩萨摩诃萨法性非相应非不相应。于离三藐三佛陀法性亦非相应非不相应憍尸迦。如来于菩萨摩诃萨法非相应非不相应。于无上正等菩提亦非相应非不相应。如来于菩萨摩诃萨法真如非相应非不相应。于无上正等菩提真如亦非相应非不相应。如来于菩萨摩诃萨法法性非相应非不相应。于无上正等菩提法性亦非相应非不相应。如来真如于菩萨摩诃萨法非相应非不相应。于无上正等菩提亦非相应非不相应。如来真如于菩萨摩诃萨法真如非相应非不相应。于无上正等菩提真如亦非相应非不相应。如来法性于菩萨摩诃萨法非相应非不相应。于无上正等菩提亦非相应非不相应。如来法性于菩萨摩诃萨法法性非相应非不相应。于无上正等菩提法性亦非相应非不相应。憍尸迦。如来于离菩萨摩诃萨法非相应非不相应。于离无上正等菩提亦非相应非不相应。如来于离菩萨摩诃萨法真如非相应非不相应。于离无上正等菩提真如亦非相应非不相应。如来于离菩萨摩诃萨法法性非相应非不相应。于离无上正等菩提法性亦非相应非不相应。如来真如于离菩萨摩诃萨法非相应非不相应。于离无上正等菩提亦非相应非不相应。如来真如于离菩萨摩诃萨法真如非相应非不相应。于离无上正等菩提真如亦非相应非不相应。如来法性于离菩萨摩诃萨法非相应非不相应。于离无上正等菩提亦非相应非不相应。如来法性于离菩萨摩诃萨法法性非相应非不相应。于离无上正等菩提法性亦非相应非不相应。
    憍尸迦。如来于声闻乘非相应非不相应。于独觉乘无上乘亦非相应非不相应。如来于声闻乘真如非相应非不相应。于独觉乘无上乘真如亦非相应非不相应。如来于声闻乘法性非相应非不相应。于独觉乘无上乘法性亦非相应非不相应。如来真如于声闻乘非相应非不相应。于独觉乘无上乘亦非相应非不相应。如来真如于声闻乘真如非相应非不相应。于独觉乘无上乘真如亦非相应非不相应。如来法性于声闻乘非相应非不相应。于独觉乘无上乘亦非相应非不相应。如来法性于声闻乘法性非相应非不相应。于独觉乘无上乘法性亦非相应非不相应。憍尸迦。如来于离声闻乘非相应非不相应。于离独觉乘无上乘亦非相应非不相应。如来于离声闻乘真如非相应非不相应。于离独觉乘无上乘真如亦非相应非不相应。如来于离声闻乘法性非相应非不相应。于离独觉乘无上乘法性亦非相应非不相应。如来真如于离声闻乘非相应非不相应。于离独觉乘无上乘亦非相应非不相应。如来真如于离声闻乘真如非相应非不相应。于离独觉乘无上乘真如亦非相应非不相应。如来法性于离声闻乘非相应非不相应。于离独觉乘无上乘亦非相应非不相应。如来法性于离声闻乘法性非相应非不相应。于离独觉乘无上乘法性亦非相应非不相应。
    憍尸迦。彼尊者舍利子所说如是。于一切法非离非即。非相应非不相应。如来之神力。如来为依处。以无依处为依处故。

    ◎大般若波罗蜜多经卷第九十三


《大般若波罗蜜多经》卷第九十四
三藏法师玄奘奉诏译
    【初分求般若品·第二十七之六】
    尔时具寿善现复告天帝释言。憍尸迦。汝先所问菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。当于何求者。憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于色求。不应于受想行识求。不应离色求。不应离受想行识求。所以者何。若色。若受想行识。若离色。若离受想行识。若菩萨摩诃萨。若般若波罗蜜多。若求如是一切皆非相应非不相应。非有色非无色。非有见非无见。非有对非无对。咸同一相。所谓无相。何以故。憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非色非受想行识。非离色非离受想行识。所以者何。如是一切皆无所有性不可得。由无所有不可得故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非色非受想行识。非离色非离受想行识。是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于色求。不应于受想行识求。不应离色求。不应离受想行识求。
    憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于眼处求。不应于耳鼻舌身意处求。不应离眼处求。不应离耳鼻舌身意处求。所以者何。若眼处。若耳鼻舌身意处。若离眼处。若离耳鼻舌身意处。若菩萨摩诃萨。若般若波罗蜜多。若求如是一切皆非相应非不相应。非有色非无色。非有见非无见。非有对非无对。咸同一相。所谓无相。何以故。憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非眼处。非耳鼻舌身意处。非离眼处。非离耳鼻舌身意处。所以者何。如是一切皆无所有性不可得。由无所有不可得故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非眼处。非耳鼻舌身意处。非离眼处。非离耳鼻舌身意处。是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于眼处求。不应于耳鼻舌身意处求。不应离眼处求。不应离耳鼻舌身意处求。
    憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于色处求。不应于声香味触法处求。不应离色处求。不应离声香味触法处求。所以者何。若色处。若声香味触法处。若离色处。若离声香味触法处。若菩萨摩诃萨。若般若波罗蜜多。若求如是一切皆非相应非不相应。非有色非无色。非有见非无见。非有对非无对。咸同一相。所谓无相。何以故。憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非色处。非声香味触法处。非离色处。非离声香味触法处。所以者何。如是一切皆无所有性不可得。由无所有不可得故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非色处。非声香味触法处。非离色处。非离声香味触法处。是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于色处求。不应于声香味触法处求。不应离色处求。不应离声香味触法处求。
    憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于眼界求。不应于色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受求。不应离眼界求。不应离色界乃至眼触为缘所生诸受求。所以者何。若眼界。若色界乃至眼触为缘所生诸受。若离眼界。若离色界乃至眼触为缘所生诸受。若菩萨摩诃萨。若般若波罗蜜多。若求如是一切皆非相应非不相应。非有色非无色。非有见非无见。非有对非无对。咸同一相。所谓无相。何以故。憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非眼界。非色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受。非离眼界。非离色界乃至眼触为缘所生诸受。所以者何。如是一切皆无所有性不可得。由无所有不可得故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非眼界。非色界乃至眼触为缘所生诸受。非离眼界。非离色界乃至眼触为缘所生诸受。是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于眼界求。不应于色界乃至眼触为缘所生诸受求。不应离眼界求。不应离色界乃至眼触为缘所生诸受求。
    憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于耳界求。不应于声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受求。不应离耳界求。不应离声界乃至耳触为缘所生诸受求。所以者何。若耳界。若声界乃至耳触为缘所生诸受。若离耳界。若离声界乃至耳触为缘所生诸受。若菩萨摩诃萨。若般若波罗蜜多。若求如是一切皆非相应非不相应。非有色非无色。非有见非无见。非有对非无对。咸同一相。所谓无相。何以故。憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非耳界。非声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受。非离耳界。非离声界乃至耳触为缘所生诸受。所以者何。如是一切皆无所有性不可得。由无所有不可得故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非耳界。非声界乃至耳触为缘所生诸受。非离耳界。非离声界乃至耳触为缘所生诸受。是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于耳界求。不应于声界乃至耳触为缘所生诸受求。不应离耳界求。不应离声界乃至耳触为缘所生诸受求。
    憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于鼻界求。不应于香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受求。不应离鼻界求。不应离香界乃至鼻触为缘所生诸受求。所以者何。若鼻界。若香界乃至鼻触为缘所生诸受。若离鼻界。若离香界乃至鼻触为缘所生诸受。若菩萨摩诃萨。若般若波罗蜜多。若求如是一切皆非相应非不相应。非有色非无色。非有见非无见。非有对非无对。咸同一相。所谓无相。何以故。憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非鼻界。非香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受。非离鼻界。非离香界乃至鼻触为缘所生诸受。所以者何。如是一切皆无所有性不可得。由无所有不可得故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非鼻界。非香界乃至鼻触为缘所生诸受。非离鼻界。非离香界乃至鼻触为缘所生诸受。是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于鼻界求。不应于香界乃至鼻触为缘所生诸受求。不应离鼻界求。不应离香界乃至鼻触为缘所生诸受求。
    憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于舌界求。不应于味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受求。不应离舌界求。不应离味界乃至舌触为缘所生诸受求。所以者何。若舌界。若味界乃至舌触为缘所生诸受。若离舌界。若离味界乃至舌触为缘所生诸受。若菩萨摩诃萨。若般若波罗蜜多。若求如是一切皆非相应非不相应。非有色非无色。非有见非无见。非有对非无对。咸同一相。所谓无相。何以故。憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非舌界。非味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受。非离舌界。非离味界乃至舌触为缘所生诸受。所以者何。如是一切皆无所有性不可得。由无所有不可得故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非舌界。非味界乃至舌触为缘所生诸受。非离舌界。非离味界乃至舌触为缘所生诸受。是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于舌界求。不应于味界乃至舌触为缘所生诸受求。不应离舌界求。不应离味界乃至舌触为缘所生诸受求。
    憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于身界求。不应于触界身识界及身触身触为缘所生诸受求。不应离身界求。不应离触界乃至身触为缘所生诸受求。所以者何。若身界。若触界乃至身触为缘所生诸受。若离身界。若离触界乃至身触为缘所生诸受。若菩萨摩诃萨。若般若波罗蜜多。若求如是一切皆非相应非不相应。非有色非无色。非有见非无见。非有对非无对。咸同一相。所谓无相。何以故。憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非身界。非触界身识界及身触身触为缘所生诸受。非离身界。非离触界乃至身触为缘所生诸受。所以者何。如是一切皆无所有性不可得。由无所有不可得故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非身界。非触界乃至身触为缘所生诸受。非离身界。非离触界乃至身触为缘所生诸受。是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于身界求。不应于触界乃至身触为缘所生诸受求。不应离身界求。不应离触界乃至身触为缘所生诸受求。
    憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于意界求。不应于法界意识界及意触意触为缘所生诸受求。不应离意界求。不应离法界乃至意触为缘所生诸受求。所以者何。若意界。若法界乃至意触为缘所生诸受。若离意界。若离法界乃至意触为缘所生诸受。若菩萨摩诃萨。若般若波罗蜜多。若求如是一切皆非相应。非不相应。非有色非无色。非有见非无见。非有对非无对。咸同一相。所谓无相。何以故。憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非意界。非法界意识界及意触意触为缘所生诸受。非离意界。非离法界乃至意触为缘所生诸受。所以者何。如是一切皆无所有性不可得。由无所有不可得故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非意界。非法界乃至意触为缘所生诸受。非离意界。非离法界乃至意触为缘所生诸受。是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于意界求。不应于法界乃至意触为缘所生诸受求。不应离意界求。不应离法界乃至意触为缘所生诸受求。
    憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于地界求。不应于水火风空识界求。不应离地界求。不应离水火风空识界求。所以者何。若地界。若水火风空识界。若离地界。若离水火风空识界。若菩萨摩诃萨。若般若波罗蜜多。若求如是一切皆非相应非不相应。非有色非无色。非有见非无见非有对非无对。咸同一相。所谓无相何以故。憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非地界。非水火风空识界。非离地界。非离水火风空识界。所以者何。如是一切皆无所有性不可得。由无所有不可得故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非地界。非水火风空识界。非离地界。非离水火风空识界。是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于地界求。不应于水火风空识界求。不应离地界求。不应离水火风空识界求。
    憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于苦圣谛求。不应于集灭道圣谛求。不应离苦圣谛求。不应离集灭道圣谛求。所以者何。若苦圣谛。若集灭道圣谛。若离苦圣谛。若离集灭道圣谛。若菩萨摩诃萨。若般若波罗蜜多。若求如是一切皆非相应非不相应非有色非无色。非有见非无见。非有对非无对咸同一相。所谓无相。何以故。憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非苦圣谛非集灭道圣谛。非离苦圣谛。非离集灭道圣谛。所以者何。如是一切皆无所有性不可得。由无所有不可得故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非苦圣谛。非集灭道圣谛。非离苦圣谛。非离集灭道圣谛。是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于苦圣谛求。不应于集灭道圣谛求。不应离苦圣谛求。不应离集灭道圣谛求。
    憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于无明求。不应于行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼求。不应离无明求。不应离行乃至老死愁叹苦忧恼求。所以者何。若无明。若行乃至老死愁叹苦忧恼。若离无明。若离行乃至老死愁叹苦忧恼。若菩萨摩诃萨。若般若波罗蜜多。若求如是一切皆非相应非不相应。非有色非无色。非有见非无见。非有对非无对。咸同一相。所谓无相。何以故。憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非无明。非行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼。非离无明。非离行乃至老死愁叹苦忧恼。所以者何。如是一切皆无所有性不可得。由无所有不可得故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非无明。非行乃至老死愁叹苦忧恼。非离无明。非离行乃至老死愁叹苦忧恼。是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于无明求。不应于行乃至老死愁叹苦忧恼求。不应离无明求。不应离行乃至老死愁叹苦忧恼求。
    憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于内空求。不应于外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空求。不应离内空求。不应离外空乃至无性自性空求。所以者何。若内空。若外空乃至无性自性空。若离内空。若离外空乃至无性自性空。若菩萨摩诃萨。若般若波罗蜜多。若求如是一切皆非相应非不相应。非有色非无色。非有见非无见。非有对非无对。咸同一相。所谓无相。何以故。憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非内空。非外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。非离内空。非离外空乃至无性自性空。所以者何。如是一切皆无所有性不可得。由无所有不可得故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非内空。非外空乃至无性自性空。非离内空。非离外空乃至无性自性空。是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于内空求。不应于外空乃至无性自性空求。不应离内空求。不应离外空乃至无性自性空求。
    憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于真如求。不应于法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界求。不应离真如求。不应离法界乃至不思议界求。所以者何。若真如。若法界乃至不思议界。若离真如。若离法界乃至不思议界。若菩萨摩诃萨。若般若波罗蜜多。若求。如是一切皆非相应非不相应。非有色非无色。非有见非无见。非有对非无对。咸同一相。所谓无相。何以故。憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非真如。非法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。非离真如。非离法界乃至不思议界。所以者何。如是一切皆无所有性不可得。由无所有不可得故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非真如。非法界乃至不思议界。非离真如。非离法界乃至不思议界。是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于真如求。不应于法界乃至不思议界求。不应离真如求。不应离法界乃至不思议界求憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于布施波罗蜜多求。不应于净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多求。不应离布施波罗蜜多求。不应离净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多求。所以者何。若布施波罗蜜多。若净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多若离布施波罗蜜多。若离净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。若般若波罗蜜多。若求如是一切皆非相应非不相应。非有色非无色。非有见非无见。非有对非无对。咸同一相。所谓无相。何以故。憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非布施波罗蜜多。非净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。非离布施波罗蜜多。非离净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。所以者何。如是一切皆无所有性不可得。由无所有不可得故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非布施波罗蜜多。非净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。非离布施波罗蜜多。非离净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于布施波罗蜜多求。不应于净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多求。不应离布施波罗蜜多求。不应离净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多求。
    憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于四静虑求。不应于四无量四无色定求。不应离四静虑求。不应离四无量四无色定求。所以者何。若四静虑。若四无量四无色定。若离四静虑。若离四无量四无色定。若菩萨摩诃萨。若般若波罗蜜多。若求如是一切皆非相应非不相应。非有色非无色。非有见非无见。非有对非无对。咸同一相。所谓无相。何以故。憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非四静虑。非四无量四无色定。非离四静虑。非离四无量四无色定。所以者何。如是一切皆无所有性不可得。由无所有不可得故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非四静虑。非四无量四无色定。非离四静虑非离四无量四无色定。是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于四静虑求。不应于四无量四无色定求。不应离四静虑求。不应离四无量四无色定求。
    憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于八解脱求。不应于八胜处九次第定十遍处求。不应离八解脱求。不应离八胜处九次第定十遍处求。所以者何。若八解脱。若八胜处九次第定十遍处。若离八解脱。若离八胜处九次第定十遍处。若菩萨摩诃萨。若般若波罗蜜多。若求如是一切皆非相应非不相应。非有色非无色。非有见非无见。非有对非无对。咸同一相。所谓无相。何以故。憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非八解脱非八胜处九次第定十遍处。非离八解脱。非离八胜处九次第定十遍处。所以者何。如是一切皆无所有性不可得。由无所有不可得故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非八解脱。非八胜处九次第定十遍处。非离八解脱。非离八胜处九次第定十遍处。是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于八解脱求。不应于八胜处九次第定十遍处求。不应离八解脱求。不应离八胜处九次第定十遍处求。
    憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于四念住求。不应于四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支求。不应离四念住求。不应离四正断乃至八圣道支求。所以者何。若四念住。若四正断乃至八圣道支。若离四念住。若离四正断乃至八圣道支。若菩萨摩诃萨。若般若波罗蜜多。若求如是一切皆非相应非不相应。非有色非无色。非有见非无见。非有对非无对。咸同一相。所谓无相。何以故。憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非四念住。非四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。非离四念住。非离四正断乃至八圣道支。所以者何。如是一切皆无所有性不可得。由无所有不可得故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非四念住。非四正断乃至八圣道支。非离四念住。非离四正断乃至八圣道支。是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于四念住求。不应于四正断乃至八圣道支求。不应离四念住求。不应离四正断乃至八圣道支求。
    憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于空解脱门求。不应于无相无愿解脱门求。不应离空解脱门求。不应离无相无愿解脱门求。所以者何。若空解脱门。若无相无愿解脱门。若离空解脱门。若离无相无愿解脱门。若菩萨摩诃萨。若般若波罗蜜多。若求如是一切皆非相应非不相应。非有色非无色。非有见非无见。非有对非无对。咸同一相。所谓无相。何以故。憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非空解脱门。非无相无愿解脱门。非离空解脱门。非离无相无愿解脱门。所以者何。如是一切皆无所有性不可得。由无所有不可得故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非空解脱门。非无相无愿解脱门。非离空解脱门。非离无相无愿解脱门。是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于空解脱门求。不应于无相无愿解脱门求。不应离空解脱门求。不应离无相无愿解脱门求憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于五眼求。不应于六神通求。不应离五眼求。不应离六神通求。所以者何。若五眼若六神通。若离五眼若离六神通。若菩萨摩诃萨。若般若波罗蜜多。若求如是一切皆非相应非不相应。非有色非无色。非有见非无见。非有对非无对。咸同一相所谓无相。何以故。憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非五眼非六神通。非离五眼非离六神通。所以者何。如是一切皆无所有性不可得。由无所有不可得故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非五眼非六神通。非离五眼非离六神通。是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于五眼求。不应于六神通求。不应离五眼求。不应离六神通求。
    憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于佛十力求。不应于四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法求。不应离佛十力求。不应离四无所畏乃至十八佛不共法求。所以者何。若佛十力若四无所畏乃至十八佛不共法。若离佛十力。若离四无所畏乃至十八佛不共法。若菩萨摩诃萨。若般若波罗蜜多。若求如是一切皆非相应非不相应。非有色非无色。非有见非无见。非有对非无对。咸同一相。所谓无相。何以故。憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非佛十力。非四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。非离佛十力。非离四无所畏乃至十八佛不共法。所以者何。如是一切皆无所有性不可得。由无所有不可得故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非佛十力。非四无所畏乃至十八佛不共法。非离佛十力。非离四无所畏乃至十八佛不共法。是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于佛十力求。不应于四无所畏乃至十八佛不共法求。不应离佛十力求。不应离四无所畏乃至十八佛不共法求。
    憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于无忘失法求。不应于恒住舍性求。不应离无忘失法求。不应离恒住舍性求。所以者何。若无忘失法。若恒住舍性。若离无忘失法。若离恒住舍性。若菩萨摩诃萨。若般若波罗蜜多。若求如是一切皆非相应非不相应。非有色非无色。非有见非无见。非有对非无对。咸同一相。所谓无相。何以故。憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非无忘失法。非恒住舍性。非离无忘失法。非离恒住舍性。所以者何。如是一切皆无所有性不可得。由无所有不可得故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非无忘失法。非恒住舍性。非离无忘失法。非离恒住舍性。是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于无忘失法求。不应于恒住舍性求。不应离无忘失法求。不应离恒住舍性求。
    憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于一切智求。不应于道相智一切相智求。不应离一切智求。不应离道相智一切相智求。所以者何。若一切智。若道相智一切相智。若离一切智。若离道相智一切相智。若菩萨摩诃萨。若般若波罗蜜多。若求如是一切皆非相应非不相应。非有色非无色。非有见非无见。非有对非无对。咸同一相。所谓无相。何以故。憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非一切智。非道相智一切相智。非离一切智。非离道相智一切相智。所以者何。如是一切皆无所有性不可得由无所有不可得故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非一切智。非道相智一切相智。非离一切智。非离道相智一切相智。是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于一切智求。不应于道相智一切相智求。不应离一切智求。不应离道相智一切相智求。

    ◎大般若波罗蜜多经卷第九十四


《大般若波罗蜜多经》卷第九十五
三藏法师玄奘奉诏译
    【初分求般若品·第二十七之七】
    憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于一切陀罗尼门求。不应于一切三摩地门求。不应离一切陀罗尼门求。不应离一切三摩地门求。所以者何。若一切陀罗尼门。若一切三摩地门。若离一切陀罗尼门。若离一切三摩地门。若菩萨摩诃萨。若般若波罗蜜多。若求如是一切皆非相应非不相应。非有色非无色。非有见非无见。非有对非无对。咸同一相。所谓无相。何以故。憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非一切陀罗尼门非一切三摩地门。非离一切陀罗尼门。非离一切三摩地门。所以者何。如是一切皆无所有性不可得。由无所有不可得故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非一切陀罗尼门。非一切三摩地门。非离一切陀罗尼门。非离一切三摩地门。是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于一切陀罗尼门求。不应于一切三摩地门求。不应离一切陀罗尼门求。不应离一切三摩地门求。
    憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于预流求。不应于一来不还阿罗汉求。不应离预流求。不应离一来不还阿罗汉求。所以者何。若预流。若一来不还阿罗汉。若离预流。若离一来不还阿罗汉。若菩萨摩诃萨。若般若波罗蜜多。若求如是一切皆非相应非不相应。非有色非无色。非有见非无见。非有对非无对。咸同一相。所谓无相。何以故。憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非预流。非一来不还阿罗汉。非离预流。非离一来不还阿罗汉。所以者何。如是一切皆无所有性不可得。由无所有不可得故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非预流。非一来不还阿罗汉。非离预流。非离一来不还阿罗汉。是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于预流求。不应于一来不还阿罗汉求。不应离预流求。不应离一来不还阿罗汉求憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于预流向预流果求。不应于一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果求。不应离预流向预流果求。不应离一来向乃至阿罗汉果求。所以者何。若预流向预流果。若一来向乃至阿罗汉果。若离预流向预流果。若离一来向乃至阿罗汉果。若菩萨摩诃萨。若般若波罗蜜多。若求如是一切皆非相应非不相应。非有色非无色。非有见非无见。非有对非无对。咸同一相。所谓无相。何以故。憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非预流向预流果。非一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果。非离预流向预流果。非离一来向乃至阿罗汉果。所以者何。如是一切皆无所有性不可得。由无所有不可得故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非预流向预流果。非一来向乃至阿罗汉果。非离预流向预流果。非离一来向乃至阿罗汉果。是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于预流向预流果求。不应于一来向乃至阿罗汉果求。不应离预流向预流果求。不应离一来向乃至阿罗汉果求。
    憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于独觉求。不应于独觉向独觉果求。不应离独觉求。不应离独觉向独觉果求。所以者何。若独觉。若独觉向独觉果。若离独觉。若离独觉向独觉果。若菩萨摩诃萨。若般若波罗蜜多。若求如是一切皆非相应非不相应非有色非无色。非有见非无见。非有对非无对。咸同一相。所谓无相。何以故。憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非独觉。非独觉向独觉果。非离独觉。非离独觉向独觉果。所以者何。如是一切皆无所有性不可得。由无所有不可得故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非独觉。非独觉向独觉果。非离独觉。非离独觉向独觉果。是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于独觉求。不应于独觉向独觉果求。不应离独觉求。不应离独觉向独觉果求。
    憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于菩萨摩诃萨求。不应于三藐三佛陀求。不应离菩萨摩诃萨求。不应离三藐三佛陀求。所以者何。若菩萨摩诃萨。若三藐三佛陀。若离菩萨摩诃萨。若离三藐三佛陀。若菩萨摩诃萨。若般若波罗蜜多。若求如是一切皆非相应非不相应。非有色非无色。非有见非无见。非有对非无对。咸同一相。所谓无相。何以故。憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非菩萨摩诃萨。非三藐三佛陀。非离菩萨摩诃萨。非离三藐三佛陀。所以者何。如是一切皆无所有性不可得。由无所有不可得故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非菩萨摩诃萨。非三藐三佛陀。非离菩萨摩诃萨。非离三藐三佛陀。是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于菩萨摩诃萨求。不应于三藐三佛陀求。不应离菩萨摩诃萨求。不应离三藐三佛陀求。
    憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于菩萨摩诃萨法求。不应于无上正等菩提求。不应离菩萨摩诃萨法求。不应离无上正等菩提求。所以者何。若菩萨摩诃萨法。若无上正等菩提。若离菩萨摩诃萨法。若离无上正等菩提。若菩萨摩诃萨。若般若波罗蜜多。若求如是一切皆非相应非不相应。非有色非无色。非有见非无见。非有对非无对。咸同一相。所谓无相。何以故。憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非菩萨摩诃萨法。非无上正等菩提。非离菩萨摩诃萨法。非离无上正等菩提。所以者何。如是一切皆无所有性不可得。由无所有不可得故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非菩萨摩诃萨法。非无上正等菩提。非离菩萨摩诃萨法。非离无上正等菩提。是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于菩萨摩诃萨法求。不应于无上正等菩提求。不应离菩萨摩诃萨法求。不应离无上正等菩提求。
    憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于声闻乘求。不应于独觉乘无上乘求。不应离声闻乘求。不应离独觉乘无上乘求。所以者何。若声闻乘。若独觉乘无上乘。若离声闻乘。若离独觉乘无上乘。若菩萨摩诃萨。若般若波罗蜜多。若求如是一切皆非相应非不相应。非有色非无色。非有见非无见。非有对非无对。咸同一相。所谓无相。何以故。憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非声闻乘。非独觉乘无上乘。非离声闻乘。非离独觉乘无上乘。所以者何。如是一切皆无所有性不可得。由无所有不可得故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非声闻乘。非独觉乘无上乘。非离声闻乘。非离独觉乘无上乘。是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于声闻乘求。不应于独觉乘无上乘求。不应离声闻乘求。不应离独觉乘无上乘求。
    复次憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于色真如求。不应于受想行识真如求。不应离色真如求。不应离受想行识真如求。所以者何。若色真如。若受想行识真如。若离色真如。若离受想行识真如。若菩萨摩诃萨。若般若波罗蜜多。若求如是一切皆非相应非不相应。非有色非无色。非有见非无见。非有对非无对。咸同一相。所谓无相。何以故。憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非色真如。非受想行识真如。非离色真如。非离受想行识真如。所以者何。如是一切皆无所有性不可得。由无所有不可得故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非色真如。非受想行识真如。非离色真如。非离受想行识真如。是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于色真如求。不应于受想行识真如求。不应离色真如求。不应离受想行识真如求。
    憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于眼处真如求。不应于耳鼻舌身意处真如求。不应离眼处真如求。不应离耳鼻舌身意处真如求。所以者何。若眼处真如。若耳鼻舌身意处真如。若离眼处真如。若离耳鼻舌身意处真如。若菩萨摩诃萨。若般若波罗蜜多。若求如是一切皆非相应非不相应。非有色非无色。非有见非无见。非有对非无对。咸同一相。所谓无相。何以故。憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非眼处真如。非耳鼻舌身意处真如。非离眼处真如。非离耳鼻舌身意处真如。所以者何。如是一切皆无所有性不可得。由无所有不可得故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非眼处真如。非耳鼻舌身意处真如。非离眼处真如。非离耳鼻舌身意处真如。是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于眼处真如求。不应于耳鼻舌身意处真如求。不应离眼处真如求。不应离耳鼻舌身意处真如求。
    憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于色处真如求。不应于声香味触法处真如求。不应离色处真如求。不应离声香味触法处真如求。所以者何。若色处真如。若声香味触法处真如。若离色处真如。若离声香味触法处真如。若菩萨摩诃萨。若般若波罗蜜多。若求如是一切皆非相应非不相应。非有色非无色。非有见非无见。非有对非无对。咸同一相。所谓无相。何以故。憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非色处真如。非声香味触法处真如。非离色处真如。非离声香味触法处真如。所以者何。如是一切皆无所有性不可得。由无所有不可得故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非色处真如。非声香味触法处真如。非离色处真如。非离声香味触法处真如。是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于色处真如求。不应于声香味触法处真如求。不应离色处真如求。不应离声香味触法处真如求。
    憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于眼界真如求。不应于色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受真如求。不应离眼界真如求。不应离色界乃至眼触为缘所生诸受真如求。所以者何。若眼界真如。若色界乃至眼触为缘所生诸受真如。若离眼界真如。若离色界乃至眼触为缘所生诸受真如。若菩萨摩诃萨。若般若波罗蜜多。若求如是一切皆非相应非不相应。非有色非无色。非有见非无见。非有对非无对。咸同一相。所谓无相。何以故。憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非眼界真如。非色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受真如。非离眼界真如。非离色界乃至眼触为缘所生诸受真如。所以者何。如是一切皆无所有性不可得。由无所有不可得故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非眼界真如。非色界乃至眼触为缘所生诸受真如。非离眼界真如。非离色界乃至眼触为缘所生诸受真如。是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于眼界真如求。不应于色界乃至眼触为缘所生诸受真如求。不应离眼界真如求。不应离色界乃至眼触为缘所生诸受真如求。
    憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于耳界真如求。不应于声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受真如求。不应离耳界真如求。不应离声界乃至耳触为缘所生诸受真如求。所以者何。若耳界真如。若声界乃至耳触为缘所生诸受真如。若离耳界真如。若离声界乃至耳触为缘所生诸受真如。若菩萨摩诃萨。若般若波罗蜜多。若求如是一切皆非相应非不相应。非有色非无色。非有见非无见。非有对非无对。咸同一相。所谓无相。何以故。憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非耳界真如。非声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受真如。非离耳界真如。非离声界乃至耳触为缘所生诸受真如。所以者何。如是一切皆无所有性不可得。由无所有不可得故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非耳界真如。非声界乃至耳触为缘所生诸受真如。非离耳界真如。非离声界乃至耳触为缘所生诸受真如。是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于耳界真如求。不应于声界乃至耳触为缘所生诸受真如求。不应离耳界真如求。不应离声界乃至耳触为缘所生诸受真如求。
    憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于鼻界真如求。不应于香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受真如求。不应离鼻界真如求。不应离香界乃至鼻触为缘所生诸受真如求。所以者何。若鼻界真如。若香界乃至鼻触为缘所生诸受真如。若离鼻界真如。若离香界乃至鼻触为缘所生诸受真如。若菩萨摩诃萨。若般若波罗蜜多。若求如是一切皆非相应非不相应。非有色非无色。非有见非无见。非有对非无对。咸同一相。所谓无相。何以故。憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非鼻界真如。非香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受真如。非离鼻界真如。非离香界乃至鼻触为缘所生诸受真如。所以者何。如是一切皆无所有性不可得。由无所有不可得故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非鼻界真如。非香界乃至鼻触为缘所生诸受真如。非离鼻界真如。非离香界乃至鼻触为缘所生诸受真如。是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于鼻界真如求。不应于香界乃至鼻触为缘所生诸受真如求。不应离鼻界真如求。不应离香界乃至鼻触为缘所生诸受真如求。
    憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于舌界真如求。不应于味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受真如求。不应离舌界真如求。不应离味界乃至舌触为缘所生诸受真如求。所以者何。若舌界真如。若味界乃至舌触为缘所生诸受真如。若离舌界真如。若离味界乃至舌触为缘所生诸受真如。若菩萨摩诃萨。若般若波罗蜜多。若求如是一切皆非相应非不相应。非有色非无色。非有见非无见。非有对非无对。咸同一相。所谓无相。何以故。憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非舌界真如。非味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受真如。非离舌界真如。非离味界乃至舌触为缘所生诸受真如。所以者何。如是一切皆无所有性不可得。由无所有不可得故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非舌界真如。非味界乃至舌触为缘所生诸受真如。非离舌界真如。非离味界乃至舌触为缘所生诸受真如。是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于舌界真如求。不应于味界乃至舌触为缘所生诸受真如求。不应离舌界真如求。不应离味界乃至舌触为缘所生诸受真如求。
    憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于身界真如求。不应于触界身识界及身触身触为缘所生诸受真如求。不应离身界真如求。不应离触界乃至身触为缘所生诸受真如求。所以者何。若身界真如。若触界乃至身触为缘所生诸受真如。若离身界真如。若离触界乃至身触为缘所生诸受真如。若菩萨摩诃萨。若般若波罗蜜多。若求如是一切皆非相应非不相应。非有色非无色。非有见非无见。非有对非无对。咸同一相。所谓无相。何以故。憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非身界真如。非触界身识界及身触身触为缘所生诸受真如。非离身界真如。非离触界乃至身触为缘所生诸受真如。所以者何。如是一切皆无所有性不可得。由无所有不可得故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非身界真如。非触界乃至身触为缘所生诸受真如。非离身界真如。非离触界乃至身触为缘所生诸受真如。是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于身界真如求。不应于触界乃至身触为缘所生诸受真如求。不应离身界真如求。不应离触界乃至身触为缘所生诸受真如求。
    憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于意界真如求。不应于法界意识界及意触意触为缘所生诸受真如求。不应离意界真如求。不应离法界乃至意触为缘所生诸受真如求。所以者何。若意界真如。若法界乃至意触为缘所生诸受真如。若离意界真如。若离法界乃至意触为缘所生诸受真如。若菩萨摩诃萨。若般若波罗蜜多。若求如是一切皆非相应非不相应。非有色非无色。非有见非无见。非有对非无对。咸同一相。所谓无相。何以故。憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非意界真如。非法界意识界及意触意触为缘所生诸受真如。非离意界真如。非离法界乃至意触为缘所生诸受真如。所以者何。如是一切皆无所有性不可得。由无所有不可得故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非意界真如。非法界乃至意触为缘所生诸受真如。非离意界真如。非离法界乃至意触为缘所生诸受真如。是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于意界真如求。不应于法界乃至意触为缘所生诸受真如求。不应离意界真如求。不应离法界乃至意触为缘所生诸受真如求。
    憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于地界真如求。不应于水火风空识界真如求。不应离地界真如求。不应离水火风空识界真如求。所以者何。若地界真如。若水火风空识界真如。若离地界真如。若离水火风空识界真如。若菩萨摩诃萨。若般若波罗蜜多。若求如是一切皆非相应非不相应。非有色非无色。非有见非无见。非有对非无对。咸同一相。所谓无相。何以故。憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非地界真如。非水火风空识界真如。非离地界真如。非离水火风空识界真如。所以者何。如是一切皆无所有性不可得。由无所有不可得故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非地界真如。非水火风空识界真如。非离地界真如。非离水火风空识界真如。是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于地界真如求。不应于水火风空识界真如求。不应离地界真如求。不应离水火风空识界真如求。
    憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于苦圣谛真如求。不应于集灭道圣谛真如求。不应离苦圣谛真如求。不应离集灭道圣谛真如求。所以者何。若苦圣谛真如。若集灭道圣谛真如。若离苦圣谛真如。若离集灭道圣谛真如。若菩萨摩诃萨。若般若波罗蜜多。若求如是一切皆非相应非不相应。非有色非无色。非有见非无见。非有对非无对。咸同一相。所谓无相。何以故。憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非苦圣谛真如。非集灭道圣谛真如。非离苦圣谛真如。非离集灭道圣谛真如。所以者何。如是一切皆无所有性不可得。由无所有不可得故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非苦圣谛真如。非集灭道圣谛真如。非离苦圣谛真如。非离集灭道圣谛真如。是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于苦圣谛真如求。不应于集灭道圣谛真如求。不应离苦圣谛真如求。不应离集灭道圣谛真如求。
    憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于无明真如求。不应于行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼真如求。不应离无明真如求。不应离行乃至老死愁叹苦忧恼真如求。所以者何。若无明真如。若行乃至老死愁叹苦忧恼真如。若离无明真如。若离行乃至老死愁叹苦忧恼真如。若菩萨摩诃萨。若般若波罗蜜多。若求如是一切皆非相应非不相应。非有色非无色。非有见非无见。非有对非无对。咸同一相。所谓无相。何以故。憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非无明真如。非行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼真如。非离无明真如。非离行乃至老死愁叹苦忧恼真如。所以者何。如是一切皆无所有性不可得。由无所有不可得故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非无明真如。非行乃至老死愁叹苦忧恼真如。非离无明真如。非离行乃至老死愁叹苦忧恼真如。是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于无明真如求。不应于行乃至老死愁叹苦忧恼真如求。不应离无明真如求。不应离行乃至老死愁叹苦忧恼真如求。
    憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于内空真如求。不应于外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空真如求。不应离内空真如求。不应离外空乃至无性自性空真如求。所以者何。若内空真如。若外空乃至无性自性空真如。若离内空真如。若离外空乃至无性自性空真如。若菩萨摩诃萨。若般若波罗蜜多。若求如是一切皆非相应非不相应。非有色非无色。非有见非无见。非有对非无对。咸同一相。所谓无相。何以故。憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非内空真如。非外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空真如。非离内空真如。非离外空乃至无性自性空真如。所以者何。如是一切皆无所有性不可得。由无所有不可得故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非内空真如。非外空乃至无性自性空真如。非离内空真如。非离外空乃至无性自性空真如。是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于内空真如求。不应于外空乃至无性自性空真如求。不应离内空真如求。不应离外空乃至无性自性空真如求。
    憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于真如真如求。不应于法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界真如求。不应离真如真如求。不应离法界乃至不思议界真如求。所以者何。若真如真如。若法界乃至不思议界真如。若离真如真如。若离法界乃至不思议界真如。若菩萨摩诃萨。若般若波罗蜜多。若求如是一切皆非相应非不相应。非有色非无色。非有见非无见。非有对非无对。咸同一相。所谓无相。何以故。憍尸迦。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非真如真如。非法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界真如。非离真如真如。非离法界乃至不思议界真如。所以者何。如是一切皆无所有性不可得。由无所有不可得故。菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。非真如真如。非法界乃至不思议界真如。非离真如真如。非离法界乃至不思议界真如。是故菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多。不应于真如真如求。不应于法界乃至不思议界真如求。不应离真如真如求。不应离法界乃至不思议界真如求。

    ◎大般若波罗蜜多经卷第九十五
《经藏》:《般若部·大般若波罗蜜多经》二百卷:第玖一——第玖五卷——《大藏经》○贰贰零 - 宏冕 - 宏冕——我觉故我在
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