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宏冕——我觉故我在

迷悟之间,便是轮回与涅槃的差别!

 
 
 

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《成就真实戒经》——释迦牟尼佛造、益西彭措堪布译  

2017-02-18 22:42:48|  分类: 【以戒为师】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《成就真实戒经》——释迦牟尼佛造、益西彭措堪布译 - 宏冕 - 宏冕——我觉故我在
《成就真实戒经》
释迦牟尼佛造
益西彭措堪布译

    梵语云:希喇桑耶意达思札
    藏语云:赤诚扬达巴波丹多
    汉语云:成就真实戒经

    顶礼一切智智佛!
     如是我闻,一时,佛在舍卫城祗树给孤独园,与大比丘僧一千二百五十俱。
    尔时,世尊告诸比丘:诸比丘,若分别心渐减、性命断趋于断灭、舍弃寿相,则导师之法亦将灭尽,云何不起精进并披坚固甲而修持也?人身极为难得,已得人身,值遇佛陀正法,得以出家,被不合解脱之义所欺狂而遭痛苦。诸比丘,宁可离命而死,非可摧坏戒体。何以故?离命而死,唯令此生寿命穷尽,毁坏戒体,乃至百俱胝生,常离种姓,永失安乐,当受堕落痛苦。
是故世尊赞戒言,具戒之人值遇佛,
具戒之人最胜饰,具戒之人妙香涂,
具戒之人诸喜处,具戒之人清凉水,
具戒之人世间赞,人天圣位以戒得,
毒蛇黑龙亦不害,具戒之人何况它?
具戒比丘具光芒,具戒获得名声乐。
犹如无眼不见色,无戒之人不见法,
犹如无足不入道,无戒之人不解脱,
犹如妙瓶珍宝器,戒律能生诸法因,
如破瓶不成宝器,毁戒之人灭诸法。
首先成为无戒者,后欲获得涅槃耶?
何人无鼻残鼻等,彼者不需要明镜,
虽耳未闻眼未见,护教者定转善趣,
多闻受持趋善趣。岂能依止女人耶?
岂会喜欢王宫殿?受用岂能恒久存?
一切女人不能依,一切国政无欢喜,
一切水泡无实质,一切受用无实义。
一切受用如流水,彼舟如何家亦然,
鲜花如何色亦然,生命好似水中泡。
     世尊说此偈已,优婆离等众比丘悉皆欢喜赞叹世尊所言。
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