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迷悟之间,便是轮回与涅槃的差别!

 
 
 

日志

 
 

恭迎本师释迦牟尼佛组从兜率天返回人间纪念日——天降日!  

2017-11-10 00:11:59|  分类: 南无本师释迦摩尼 |  标签: |举报 |字号 订阅

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恭迎本师释迦牟尼佛组从兜率天返回人间纪念日——天降日! - 宏冕 - 宏冕——我觉故我在
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恭迎本师释迦牟尼佛组从兜率天返回人间纪念日——天降日!
达雅塔  嗡  牟尼  牟尼  玛哈  牟尼  耶  梭哈
南么本师释迦牟尼佛组
南么本师释迦牟尼佛组
南么本师释迦牟尼佛组
    今天是公历二○一七年十一月十日。
    藏历火鸡年九月·天降月(游戏月)廿二日——天降日(佛陀实际从兜率天返回人间纪念日)!功德增长十亿倍!法王秋吉林巴晋美巴登仁波切生日!
    藏历九月二十二日是纪念佛陀上天为母说法毕,重返娑婆世界之“降凡日”。佛陀之亲母,在佛陀出生后不久便去世,转生于天界,佛陀在示现成佛后,曾上天为母说法。复重返娑婆世界的日子故称为降凡节纪念日。在藏历九月期间若能共同修持各种善业,其功德福报更加不可思议,因为所有参与共修者均可同时获得共修的全部利益。
    本月莲华生大士将外道毒药化为甘露。放大光明,胜于千日,令外道皈依佛法。名:日光莲师!
    农历贰零壹柒·丁酉年九月廿二。
    恭迎本师释迦牟尼佛组从兜率天返回人间纪念日——天降日!

    末法时期,能得具德善知识的慈悲摄受,为我等五浊众生传授菩萨戒清净戒体,以期发菩提心、行菩萨道,早日获证菩提佛果!
    诸位善识,凡逢诸佛菩萨圣诞佳期殊胜日,若能广大发心,依身、语、意三门广行善业、持斋、礼拜、诵经、念佛、供花、上香、供灯,或者持戒、放生、布施、修桥、造路等等之善行者,胜过日常功课,有千百忆倍之功德,可得十方诸佛菩萨加持!
    请大家戒杀、放生、吃素、诵经、持咒、供灯等,广作功德,并回向给虚空法界一切众生!
    祈愿广大佛友在菩提心的摄持下,秉承佛陀的慈悲情怀,共襄善举!并以此功德,上供诸佛菩萨!
    祈愿十方高僧大德长久住世、常转(法)轮!
    祈愿佛法兴盛、众生安乐,祈祷世界和平、国泰民安!
    祈愿一切有情众生安乐吉祥、远离一切违缘及天灾人祸、福德增盛、离苦得乐、得闻正法、具正念、自利利他!
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    本师释迦牟尼佛祖心咒:
   达雅塔  嗡  牟尼  牟尼  玛哈  牟尼  耶  梭哈
    《小般若经》云:“诸佛皆从此陀罗尼咒中生,释迦佛亦以此陀罗尼之威力而成佛,观世音以此现前菩萨胜果,仅仅听闻此陀罗尼咒也将无勤获得广大福德并清净一切业障。若修密咒,则无有魔障而成就。”
    其余经典中也说念诵一遍此陀罗尼咒可清净俱胝八万劫中所造一切罪业等具无量功德利益,此乃释迦如来之殊胜心咒!
恭迎本师释迦牟尼佛组从兜率天返回人间纪念日——天降日! - 宏冕 - 宏冕——我觉故我在
佛陀天降日由来】
一、缘由
    伟大佛陀在约四十一岁时,至三十三天为母亲摩耶夫人,及诸天圣众讲授了《大白伞盖陀罗尼》、《净治恶趣仪轨》、《幢顶妙臂庄严陀罗尼》、《顶髻尊胜净治恶趣苦陀罗尼》、《不动金刚密续经》、及众所皆知的《地藏菩萨本愿功德经》等法教。
    当佛陀住于三十三天界时,目犍连尊者为了维护佛教的发展,仍住世于人间。寻常人等皆不知佛陀去了何方,故由波斯匿王等人,到尊者处请教佛陀的行踪。尊者答以佛陀安住天界。
    当结夏安居过后,他们再次至目犍连尊者跟前请求:“已许久未见佛面,愿迎接世尊归来!”
    于是目犍连尊者运用神通剎时前往天界,于世尊前为大家祈请道:“世尊,阎浮提的人们不能登此天居,诸天圣众则具降临阎浮提之神力。故而祈请世尊返回阎浮提吧!”
    如斯祈请后,世尊云:“七日之后返回人间。”
    佛陀动身返阎浮提时,由帝释天神命毗首羯摩天神幻造三道阶梯,中者为吠琉璃阶梯,为佛世尊及法侍眷等所行道路;右旁黄金阶梯上有梵天王、色界诸天神围绕于侧;左边之水晶阶梯上,则有帝释天神、欲界诸天神等,围绕于佛陀身边,并为佛陀支撑伞盖宝幢。
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    佛教著名八塔中的“天降塔”即由此得来。佛陀为令幻造天梯之天神毗首羯摩王欢喜,自天梯而返的一半路程,是一步步走下的,另一半方示现神变而下。
    以此因缘,依藏传佛教记载,于本日所造之善恶之业皆将自相辗转增为十亿倍!
   故而行者当把握此天时,发露忏悔,广植福田!
   莫因恶小而为之,莫因善小而不为!
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二、依据显教典籍记载
    《增一阿含经》有一段记载:一时佛至忉利天为母摩耶夫人说法,三个月圆满之后返回阎浮提僧迦尸池水侧,莲华色比丘尼抢先来到,欲先见佛。
    尔时尊者须菩提在罗阅城耆阇崛山中,于一山侧缝补衣裳,原亦欲往问讯礼拜如来,再一思维:
    一切诸法皆悉因缘和合,没有常恒性(无常),没有独存性(无我),是谓“缘起”。
    见缘起即见法,见法即见佛。于是不起于座,默思诸法之无常、无我性。
    当莲华色因先见佛而雀跃之时,佛告大众:“须菩提先见我身......”
    在《大正新修大藏经》第二册《增壹阿含经》卷廿八(听法品第卅六)中,经文摘要:
    其一、如来出世必当为五事。云何为五?当转FA轮、当度父母、无信之人立于信地、未发菩萨心令发菩萨意、于其中间当授佛决。
   其二、世尊至三十三天为母及诸天说法、及从天降返回人间的过程事迹。
   其三、世尊教敕目连尊者降伏:难陀、优盘难陀龙王,及救护波斯匿王。
   其四、阎浮提内(泛指人间世界),最早开始有建造如来形像的前后因缘。
   其五、佛陀与母说法毕,天降返回人间时,开示弟子最先见佛礼佛要义。
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三、密乘典籍记载
    以藏传佛教而言,每个月都有殊胜的日子:初八、初十、十五、二十五、三十日等等。
    而在一年中,又有四个月有极其殊胜的节日 :
    藏历正月上弦的初一至十五,为“神变节”!
   藏历四月初七,为“释迦牟尼佛诞辰日”!
   藏历四月十五日,为释迦牟尼佛的“成道日”与“涅盘日”!
    因此此,该月份就汇集了三个重要节日。
    藏历六月初四,为释迦牟尼佛“初转FA轮日”!
   藏历六月十五日,为“佛陀入胎日”!
    因此,该月又汇集了两个节日。
    藏历九月二十二日,又为“释迦牟尼佛天降日”!
    因为认定模式的不同,而使这些节日的具体时间会有少许差别,但其中最可靠的,就是以上结果。
    《律理宝藏论》中云,于此四大节日期,些微善行修作者,佛说百万化百倍。彼等若详计数之;清净意乐以一,一青稞以为施,百万整化百倍故,青稞化八十三万,三千三百三十三克,六斗加四普善果,此善出生佛宣说。
    据经书记载:在普通殊胜日,行持善法也有极大功德,尤其是在四大节日中行持念咒、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法,其功德都会呈十亿倍地增长。也就是说,仅仅念诵一遍咒语,就能得到念诵十亿遍的功德,其它所有善法也可依此类推。
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